심리학(한국 한자: 心理學, 영어: Psychology)은 인간과 동물의 행동과 그 행동에 관련된 심리적, 생리적, 사회적 과정 그리고 이 둘 사이의 상호작용을 과학적으로 연구하는 경험과학의 한 분야를 뜻한다.[1][2][3][4] 인지심리학, 발달 심리학, 변질 심리학 따위의 여러 갈래로 나누며, 산업, 교육, 인문과학, 자연과학, 공학, 예술 등과 실생활에 널리 응용되고 있다. 심리학은 연구 분야에 따라 크게 심리학의 기초 원리와 이론을 다루는 '기초심리학'과 이러한 원리와 이론의 실제 문제를 해결하기 위한 '응용심리학'으로 나뉘며, 2020년 기준으로 한국의 경우에는 14개 분과[5], 미국의 경우 본과 제외 56개 분과[6]가 있다. 고대로부터 철학의 한 분야로 간주되었는데, 이런 이유는 마음이란 물질이 아니기에 과학적 연구대상이 될 수 없다고 보았기 때문이다. 그러다가 19세기 후반에 과학적인 연구가 진행되면서 철학에서 분화되어 독립적인 학문적 체계를 구축하게 되었다.[2][3][7] 오늘날 심리학은 과거 철학자들이 하던 사색의 방향을 떠나서 엄밀한 과학적 실험을 주된 방법으로 사용한다. 그래서 심리학은 인문학, 자연과학, 사회과학의 일부로 자처하기도 한다. 문제를 엄격한 연구법에 따라 경험적으로 접근하는 특징을 지녔기 때문에 사회과학 중에서도 가장 과학적이고 엄격한 접근을 취하는 학문으로 여겨진다.[2] 그러나 기본적으로 사색에 기인하고 있고 페미니즘 계열 학자와 같이 심리학을 인문학으로 보는 경향도 매우 강하다. 심리학은 다양한 분야에 공헌을 하고 있는데, 이는 인간이 관계된 모든 분야에서 직접적으로나 간접적으로 인간의 행동과 사고에 관한 연구인 심리학의 학문적 뒷받침이 요구되기 때문이다. 특히 고도의 정보화 사회가 되어가면서 인간의 삶의 질과 관계된 문제들이 점점 더 그 중요성을 더하고 있고 이러한 문제에는 감각, 지각, 사고, 성격, 지능, 적성 등의 인간 특징들이 고려되어야 하기 때문에 인간의 행동과 기저 원리를 밝히는 심리학은 미래 사회에서 점점 더 그 중요성이 높아질 것으로 예상되고 있다. 정의와 어원 정의 심리학의 다양성으로 인해 확정적인 정의를 내리는 데 많은 어려움이 있어서 심리학자들 간에는 심리학의 정의, 목표, 연구방법을 설명하는 데 이견이 있다. 그러나 일반적으로 다음 두 가지 측면을 고려하여 심리학을 정의할 수 있다. 첫째, 심리학은 인간행동의 포괄적인 설명에 목표를 두고 있다. 둘째, 심리학이 과학이 되기 위해서는 엄격한 정의, 분명하게 규정된 절차, 그리고 결과의 항상성을 강조하는 일반화된 과학적 방법론을 따라야 한다. 이러한 두 가지 중요 요인을 고려한다면, 심리학은 ‘인간의 정신과정과 행동에 관한 과학적 연구'라고 정의할 수 있다.[8] 어원 심리학(psychology)이라는 단어는 영혼이라는 뜻의 그리스어 psyche와 어떤 주제를 연구한다는 의미의 logos가 합쳐진 것으로, 초기에는 심리학을 ‘영혼에 대한 탐구’라고 하였다. 이것은 초기 심리학자들이 신학의 영향을 받은 것으로 볼 수 있다.[2] 17세기 영국의 임상의학을 대표했던 토머스 윌리스(1621년 - 1675년)가 정신과적 치료의 목적으로 뇌의 기능을 연구하면서 "정신의 법칙"을 다루는 학문으로서 '심리학(psychology)'이라는 용어를 만들어 처음으로 사용하였다.[9][10] 역사 철학 및 과학적인 바탕 기원전부터 심리학에 대한 탐구는 계속 있어왔다고 할 수 있다. 다만 '심리학'이란 개념을 사용하지 않았을 뿐이었다. 현대 심리학의 정립 이전의 심리학은 그 경계가 모호하였으며 철학자들이 다루는 영역으로 간주되어 왔다. 일찍이 플라톤과 아리스토텔레스는 인식론에 관한 문제를 다루었으며, 그에 대한 논쟁은 르네상스 이후 데카르트와 스피노자 등으로 이어지게 되었다. 특히 데카르트는 유명한 심-신 문제에 있어서 이원론을 주장함으로써 마음과 몸이 별개의 실체임을 주장하여 마음에 대한 경험과학적 탐구를 중시하는 현대 심리학의 입장과는 사뭇 다른 입장을 갖고 있었다고 할 수 있다. 파티마 칼리파조의 선구적인 과학자 이븐 알하이탐은 1010년 출간된 그의 《광학》에서 실험적인 방법을 사용하여 심리학적 개념으로서 시각을 설명하고 있다.[11] 독일 스콜라 철학자 루돌프 괴켈(라틴어 이름: 루돌프 고클레니우스)는 1590년 출간한 그의 저서에서 처음으로 조건을 사용한 심리 실험을 다루고 있다.[12] 이 보다 60년 전 크로아티아의 휴머니스트 마르코 마루릭은 조건을 사용한 그의 작업 목록을 남겼으나 그 내용은 소실되었다.[13] 독일의 형이상학 철학자 볼프가 그의 저서 《심리 실험과 심리 추론(Psychologia empirica and Psychologia rationalis, 1732년-1734년)》을 출간함으로써 조건을 사용한 실험은 일반적인 심리 실험의 방법이 되었다. 디드로는 이러한 심리 실험과 심리 추론의 차이점에 대해 그의 《백과사전》에 기술하였고 비랑에 의해 프랑스에서 널리 알려지게 되었다. 심리학의 성립 이 부분의 본문은 실험 심리학 및 구성주의 (심리학)입니다. 19세기 후반에 이르러 기존의 철학의 한 분야로 취급되던 심리학은 점차 철학에서 분화되어 과학의 한 분야로 자리잡아 나가게 되었다. 그 시작은 1879년, "심리학의 아버지"라 불리는 빌헬름 분트가 라이프치히 대학에 첫 심리학 연구소인 정신물리실험실을 개설하면서 부터였다.[14][15] 분트는 자신을 '심리학자'라고 했으며, 심리학이 독립된 하나의 학문으로 자리매김하는데 큰 역할을 했다. 또한 그는 심리학을 직접경험 학문이라 정의했으며, 연구 방법론으로는 '내성법'을 주장하였다.[16] 비슷한 시기에 심리학에 대한 과학적인 연구와 실험이 이어졌는데, 독일의 에빙하우스가 베를린 대학에서 기억과 망각에 대한 선구적인 실험을 수행하여 1885년 망각곡선 가설과 간격효과에 대해 발표했다. 1890년 미국의 철학자 윌리엄 제임스는 당시 심리학에서 다루는 주요 문제에 초점을 맞추어 《심리학의 원리》(The Principles of Psychology)라는 책을 저술, 출간하였다.[17] 또한 러시아의 파블로프는 유명한 고전적 조건형성 실험을 통하여 학습 과정을 연구하였다.[18] 근대 이전에 마음이란 신체와 완전히 분리되어 있다고 보았다. 마음은 영혼의 표현이라고 생각했으며, 물질이 아니므로 신체의 일부분으로 보지 않았고 물질이 아닌 것을 과학적으로 분석할 수 없다고 생각했다. 그래서 심리학을 철학의 한 분야로 간주되었다. 이런 분위기는 19세기 후반까지 이어졌으나 여러 실험과 연구를 통해 유의미한 결과가 도출되자 심리학은 체계적이며 과학적으로 연구가 가능한 하나의 학문으로 취급되기 시작하였다.[3] 형태주의 심리학 이 부분의 본문은 게슈탈트 심리학입니다. 형태주의 심리학(또는 게슈탈트 심리학)은 1910년에서 1912년에 걸치는 기간 동안 시작된 것으로 알려져 있는데, 이 시기는 독일 심리학자 베르트하이머(M. Wertheimer)가 자신의 논문 <운동지각에 관한 실험연구>(Experimental studies on the perception of movement)을 통해 일상적인 지각 현상에 대한 새로운 시각을 제시한 시기이다. 게슈탈트 심리학의 창립에는 물리학자인 마흐, 철학자 에렌펠스, 칼 슈툼프(Carl Stumpf)의 세 사람이 큰 영향을 끼쳤다. 마흐는 특정한 공간-형태는 더 기본적인 요소로 환원될 수 없다고 주장하였다. 또한 에렌펠스는 "형태질"의 존재를 주장하여 특정한 경험의 질은 개별적 감각요소 이상임을 역설했다. 슈툼프(Stumpf)는 분트(Wundt)와의 논쟁 과정에서 숙달된 청자들이 그렇지 않은 일반인들보다 음악적 관찰자로서 더 적합함을 주장하였다. 이후의 게슈탈트 심리학자들은 이들의 영향 아래 성장하였다. 베르트하이머는 가현운동(apparent motion)에 주목하였으며, 여기서 실제로는 없었지만 지각된 움직임을 '파이(phi)운동'이라 불렀다. 이를 토대로 그는 "부분 과정 자체가 전체의 고유한 성질에 의해 결정된다"라는 결론을 내렸다. 이 연구는 게슈탈트 심리학의 문을 연 연구로 평가받고 있다. 베르트하이머의 피험자였던 코프카(Koffka)와 콜러(Kohler) 역시 게슈탈트 심리학자였으며, 모두 슈툼프 밑에서 박사학위를 받았다. 특히 코프카는 게슈탈트 심리학을 미국으로 전파하는 데 큰 역할을 하였으며, 콜러는 이후 게슈탈트 이론의 보급에 노력을 기울였다. 이들은 특히 게슈탈트 현상이 어떤 원리로 조직되는지에 관심을 기울여 연구하였으며, 이 연구들로 밝혀진 것들을 게슈탈트 체제화 원리(Gestalt organizing principles)라 이름붙여 발표하였다. 이 원리는 근접성, 유사성, 좋은 연속성으로 이루어져 있다. 레빈(Lewin)은 여러 가지 이력을 지닌 이색적인 심리학자였다. 그는 사회심리, 발달심리 등 여러 분야에 걸쳐 업적을 남겼으며 특히 사회심리학의 창시자로 간주된다. 그의 장 이론(field theory)은 생활공간이라는 개념을 핵심으로 하며, 이에 따르면 행동에 영향을 주는 것은 환경과 사람 모두이다. 레빈은 이를 B=f(P,S)라 나타냈다. 또한 그는 위상기하학을 차용하여 자신의 개념들을 시각적으로 표현하곤 했다. 이외에도 리더쉽 연구, 개별 사례 연구 등의 업적을 남겼다.[19] 프로이트와 정신분석 심리학 1890년대에 이르러 오스트리아의 프로이트는 정신분석학을 주창하여 독자적인 심리학 영역을 구축하였다. 그는 인간의 행동을 무의식과 의식, 자아와 초자아라는 독특한 개념으로 설명하면서 인간 행동의 기반을 성적 에너지인 리비도와 죽음의 본능인 타나토스로 보았다. 이 중 리비도는 초기 프로이트, 타나토스는 2차 대전을 경험한 이후의 프로이트가 제창한 개념이다. 정신분석이 심리학에 기여한 가장 중요한 점은 '무의식'의 발견, 그리고 심적 결정론이라 할 수 있다. 프로이트 이후 직/간접적으로 그의 영향을 받은 수많은 정신분석가들이 배출되었으며, 그들 중 유명한 학자로는 '분석심리학'을 창시한 융, '개인심리학'을 창시한 아들러 등이 있다. 그러나 정신분석학은 곧 과학적 엄밀성의 결여, 경험적 증거의 부족, 이론체계의 반증불가능성 등으로 인해 혹독한 비판을 받게 되었으며, 특히 과학철학자 포퍼에 의해 유사과학의 세 가지 사례들 중 하나로 지적받게 되면서 그 지위를 크게 위협받게 되었다. 그러나 현재에 와서는 오히려 칼포퍼가 주장한 반증 가능성과 경험적 증거가 과학의 주요한 속성이라는 주장이 속속히 반박당하고 오류를 지니고 있음이 밝혀짐에 따라 이러한 지적은 상당부분 수그러들었다. 정신분석학의 과학적 지위에 대한 비판보다는 그 이론 자체가 적용되지 않은 부분들과 문제점, 그리고 프로이트 이론에 대한 반발감 등으로 영향력이 축소되어서 현대 심리학에서 정신분석이 차지하는 위치는 크지 않으며, 그들은 미국 심리학회 단체들 중 가장 큰 단체인 APA의 10% 미만, 그리고 또다른 중요한 단체인 APS의 5% 미만을 차지한다.[20] 특히 실험심리학자들(기초심리학자들) 중 정신분석학을 지지하는 학자는 전혀 없다고 해도 과언이 아니다. 현대에 와서 정신분석학은 주로 임상가들에 의해 그 명맥이 이어지고 있으며, 오히려 정신분석은 문학비평 등 심리학이 아닌 다른 분야에서 각광을 받고 있는 추세라 할 수 있다. 행동주의 심리학 20세기 초 1920년대를 전후해서 왓슨, 손다이크, 헐(C. Hull), 톨먼(E. Tolman), 스키너 등에 의해 행동주의 심리학이 주창되었다. 이들은 쥐, 비둘기 등의 동물을 이용하여 학습 과정을 연구하였고, 인간을 포함한 동물의 학습이 환경의 자극에 대한 반응이라 주장하였다.[21] 이 자극 반응 이론(S-R 이론)으로 미국을 중심으로한 세계 여러 사회에 커다란 영향을 미쳤으며 특히 교육에 큰 영향을 주었다. 행동주의 심리학자들은 특히 심리학의 과학화에 큰 공헌을 하였다. 그들은 '검증 가능한 것'을 강조하던 당시의 시대적 분위기에 발맞춰 심리학 연구에 있어서도 '검증 가능한 것'들만을 연구대상으로 삼아야 한다고 주장하였는데, 이는 그 이전의 큰 심리학적 흐름이었던 정신분석과 사뭇 다른 것이었다. 그러나 행동주의자들은 '검증가능한 것'에 대한 지나친 집착 때문에 정작 심리학의 진정한 연구 대상이라 할 수 있는 심적, 내적 과정에 대한 탐구를 소홀히 한 결과 여러 가지 어려움에 부딪히게 되었고, 결국 인지혁명 이후 주된 패러다임의 자리를 인지심리학 등 다른 분야에 내주게 되었다. 이는 인간의 겉모습만 보고 판단한다는 과장된 비유적 비판을 받게 되었다. 원래 뜻은 인간의 성격이나 감정, 본능이 행동으로 직결되며 이 외의 요소나 우연 등의 예외적인 것들을 고려하지 않고 행동이나 언어 등 겉으로 나타나는 것들을 관찰로 얻은 정보와 연관지어 인간의 감정이나 성격을 확신하여 규명하는 것을 비판한다는 뜻이다. 인본주의 심리학 1950년대 사르트르 등의 철학자가 주창한 실존주의의 영향으로 인본주의 심리학이 파급되었다. 주요 심리학자로는 욕구이론을 주창한 매슬로, 인간중심 심리치료를 주창한 로저스, 직관적이며 전체적 인지를 중시한 장 이론인 게슈탈트 심리학을 주창한 펄스(F. Perls) 등이 있다. (실존주의 심리학과 인본주의 심리학은 같다.) 인지주의 심리학 인지심리학은 감각정보를 변형하고, 단순화하며, 정교화하고, 저장하며, 인출하고 활용하는 등 모든 정신과정을 연구하는 학문이다"[22] 역사적으로는 장 피아제의 인지발달이론으로 거슬러 올라갈 수 있겠으나 20세기 후반(1960년대 이후)에 본격적으로 일어난 이른바 '인지혁명'은 심리학의 패러다임을 완전히 바꾸어 놓았다. 당대를 지배하고 있던 행동주의 심리학은 인간을 단순한 자극-반응의 체계로 보았는데, 이로 인해 행동주의 심리학은 '블랙박스 심리학'이라는 비판을 피할 수 없게 되었다. 행동주의 심리학은 관찰, 측정이 가능한 것만을 연구의 대상으로 삼았는데 이로 인해 인간의 심적, 내적 과정에는 거의 관심을 기울이지 않아 이러한 자극-반응이 어떠한 경로와 기제를 통해 일어나는지를 거의 규명하지 못했다는 한계를 안고 있었다. 이러한 상황에서 노엄 촘스키 등 언어학자들과 앨런 튜링,폰 노이만 등의 컴퓨터과학자들의 영향을 받아 인지혁명이 시작되었다. 특히 촘스키는 심리학의 연구 대상은 인간의 내적 심리과정이어야 함을 주장하여 행동주의 심리학을 강하게 비판하였다. 당대 심리학의 새로운 패러다임이자 현재 심리학계의 가장 중요한 흐름 중 하나인 인지주의 심리학은 이렇게 시작되었다. 인지심리학은 행동주의 심리학과 달리 내적인 심리과정을 중시하며 이에 대한 연구를 주된 목표로 삼는다. 특히 인지심리학의 주된 특징 중 하나는 인간의 심리과정을 컴퓨터의 정보처리과정에 비유하여 이해한다는 것인데 이는 인접 학문들의 영향을 받은 결과다. 이로 인해 인지심리학은 흔히 인간정보처리론(human information processing)이라고도 불린다.[23] 인지심리학은 현재 인접 학문들-철학, 컴퓨터과학, 신경과학, 언어학 등-과 협력하여 인간 인지과정의 신비를 벗기기 위해 부단히 노력하고 있으며, 그 자체로서 크게 간학문적인 성격을 지니고 있다. 인지주의 심리학의 거장으로는 알버트 엘리스, 아론 벡등이 거론된다. 심리학의 연구방법론 심리학도 다른 사회과학 분야들과 마찬가지로 질적 연구방법과 양적 연구방법, 두 가지를 모두 사용한다. 전자는 주로 임상가들에 의해, 후자는 주로 기초 분야 전공자들에 의해 많이 사용되나 양자가 혼용되는 경우도 많다. 양적 연구방법은 연구 대상의 특성을 수치화, 계량화하기 용이한 경우에 많이 사용되는데 이러한 연구방법이 적합한 사례로는 반응시간(response time)연구, 지능 연구와 같은 것이 있다. 양적 연구방법은 통계학의 지식들을 이용하여 연구 대상의 특성을 기술하고, 예측하는 것을 주된 목적으로 한다. 심리학에서 주로 사용되는 양적 연구방법론에는 IRT(문항반응이론), 다층 모형(Multilevel model), 구조방정식모형(Structural equation model), 경로분석(path analysis), 요인분석(Factor analysis)등이 있다. 양적 연구방법론의 가장 큰 강점은 일반화하기에 용이하다는 것이다. 질적 연구방법은 이와는 다르게 소수의 사례를 깊이있게 분석하는 것이 주된 목적으로, 임상가들에 의해 주로 사용되고 있다. 질적 연구방법론에서는 상담, 질문지 작성 등의 방법을 주로 사용하며 내담자나 연구대상의 심리적 상태를 심도있게 기술하는 것을 목적으로 한다. 심리학이 사용하는 방법의 과학성은 심리학을 경험과학답게 만들어 주는 가장 중요한 특징이라 할 수 있다. 심리학의 분야 기초 심리학 과학자형 모델로 대표되는 기초 심리학은 심리학의 학문적 바탕의 확립을 목표로 기초적 지식과 심리적 기제를 실험을 통해서 연구한다. 주로 인지 심리학, 학습 심리학, 발달심리학, 사회심리학, 생리심리학, 신경심리학 등이 포함되며 이는 귀납적 사고를 주로 사용하는 자연과학과는 달리 연역적 사고도 이용한다. 한편 이러한 주요한 과학자형 모델에는 구성개념을 전제로 하는 심리통계, 심리측정 및 검사 등의 수학적 접근이 포함된다. 응용 심리학 전문가형 모델로 대표되는 응용 심리학은 심리학의 실재 현장 장면의 적용을 목표로 적용 방법과 원리를 연구한다. 심리학의 방법과 결과를 실제 생활이나 실제 문제에 응용하려는 학문으로 심리학의 한 분야이다. 산업 심리학, 임상 심리학, 교육 심리학, 범죄 심리학, 건강 심리학, 여성심리학등이 이에 속한다. 임상 심리학 임상 심리학은 정신건강에관한 정신적 이슈가 다루질 필요성에서 이를 대상으로 하는 심리학이다. 심리검사 및 심리평가뿐만아니라 심리연구를 포함하는 과학자-전문가 모델을 전제한다. 취약성-스트레스 모델등 통합적으로 의학적 조건(medical conditions)과 임상 과정(clinical process) 및 인지주의 또는 행동주의심리학등 여러 심리학적 접근을 다룬다. 상담 심리학 상담 심리학(Counseling Psychology)은 정신적 이슈를 가진 사람들을 진단하거나 심리적 부담을 지원함으로써 자신의 문제를 극복하고 이전보다 더욱 성장할 수 있도록 돕는 것을 목표로 가진 심리학 분야이다.[24] 상담 심리학 교육과정에는 검증된 상담이론을 비롯한 성격심리학•발달 심리학 등 다양한 이론 교육과 개인•집단상담 기법, 심리진단•평가, 사례 분석 등 다양한 실습 교육이 있다.[25] 약물 처방권을 가진 정신과 의사와 비교해서 상담심리사는 생리심리학이나 약물심리학 또는 건강심리학 등을 고려해 다양한 치료기법과 기술을 통해 환자에게 도움을 줄 수 있다. 특정상황을 고려한 정신건강의 이슈에 따라 이의 개선을 위해 약물치료와 상담치료가 병행되거나 약물치료가 잠정적으로 중단될 수 있다. 또한 다른 심리학처럼 심리검사 및 심리평가뿐만아니라 심리연구를 포함하는 과학자-전문가 모델을 전제한다.[출처 필요] 현재 상담 심리학은 기업, 학교, 기관 등 각 영역에서 다양하게 활동 중이다.[26] 사회 심리학 사회 심리학은 사람들의 생각, 느낌, 행동이 실제로 존재하거나 상상되거나 암시되는 다른 사람들의 존재에 의해 어떻게 영향 받는지를 과학적으로 연구하는 학문으로, 쉽게 말해 사회적 행동에 관한 여러 현상을 연구하는 학문이다. 사회 심리학자들은 흔히 인간의 행동을 심적인 상태와 즉각적인 사회 상황의 상호작용의 결과로 설명한다. 일반적으로 사회 심리학자들은 실험실에 기반한 경험적인 발견을 선호하는 경향이 있다. 사회 심리학 이론들은 포괄적이고 일반적이기보다는 구체적이고 집중적이다. 따라서 사회 심리학자들은 사람들이 다른 이들의 존재 하에 특정한 방식으로 행동하게 만드는 요인들을 연구하고, 특정한 생각과 느낌, 행동이 일어나는 조건들을 찾는다. 사회 심리학은 느낌, 생각, 신념, 의도, 목표 등이 어떻게 구성되는지, 그리고 그런 요인들이 다른 이들과의 상호작용에 어떻게 영향을 미치는지에 관심을 둔다.[27] 환경 심리학 환경 심리학은 인간과 외부 세계 사이의 관계를 탐구하는 심리학의 한 분야이다. 자연 환경과 건축 환경이 개인으로서 우리를 형성하는 방식을 조사한다. 환경심리학은 인간이 환경을 어떻게 변화시키는지, 그리고 환경이 인간의 경험과 행동을 어떻게 변화 시키는지를 강조한다. 이 분야에서는 환경이라는 용어를 자연 환경, 사회적 환경, 건축 환경, 학습 환경 및 정보 환경을 포괄하여 광범위하게 정의한다.[28] 대인관계 심리학 인간의 행동 중 나와 타인과의 상호작용을 통해 심리적 안녕감(well-being)을 유지할 수 있도록 타인과 상호 작용이나 사회적 상호작용의 사실이나 현상을 기술, 설명, 해석, 예측하여 바람직한 인간관계를 연구하려는 학문이다.[29] 주요 이론 무의식 초자아 트라우마 방어기제 정신분석 게슈탈트 붕괴 고전적 조건형성 조작적 조건형성 인지부조화 바넘 효과 심리 검사 성격 검사 초두효과 설단 현상 칵테일 파티 효과 전경-배경 이론 깨진 유리창 이론 정보처리이론 루시퍼 이펙트 스탠퍼드 감옥 실험 편안한 복제인간 증후군 원인론 목적론 해석 수준 이론 주요 심리학자 빌헬름 분트 심리학의 아버지 헤르만 에빙하우스 망각곡선 연구 찰스 다윈 진화심리학의 시조. 감정표현 연구의 선구자 프랜시스 골턴 심리측정의 선구자 제임스 카텔 미국 심리측정학의 대가 비네 지능검사 고안자 손다이크 교육심리학, 심리측정의 대가 르윈 게슈탈트 심리학자, 인지심리학자, 사회심리학자. 지그문트 프로이트 정신분석의 창시자,의식-무의식 개념 카를 융 집단무의식 장 피아제 발달 이론의 대부, 지능을 수식으로 표현 벌루스 스키너 보상 처벌 이론, 처벌 금지 법안 데이비드 로젠한 논문 "제 정신으로 정신병원에 들어가기(On Being Sane in Insane Places)" 스탠리 밀그램 밀그램 실험, 권위에의 복종 필립 짐바르도 스탠퍼드 감옥 실험, 루시퍼 이펙트 에이브러햄 매슬로 욕구 제단계 이론 칼 로저스 인본주의 심리학의 아버지 에드워드 톨먼 잠재학습 연구 노엄 촘스키 언어 심리학자 율릭 나이서 인지심리학의 초창기 공헌자 레프 세메노비치 비고츠키 언어로 사회-문화적 맥락에 관련지어 설명 대니얼 카너먼, 아모스 트버스키 의사결정 과정에서 일어나는 편향과 추단법에 대한 연구로 노벨상 수상 라몬 이 카할, 골지 뉴런 연구의 선구자 폴 브로카, 베르니케 브로카 영역, 베르니케 영역의 발견 도널드 헵 헵의 법칙 발견 콘라드 로렌츠 각인 현상의 발견자 에릭 에릭슨 같이 보기 심리치료 인문학 재난심리학(disaster psychology) 군사심리학(영어판) 군중심리학 자살 예방 환경심리학 깨진 유리창 이론 범죄예방 환경설계 심리역사학(영어판) 로이드 드마우스(영어판) 의상심리학(clothing psychology) 의사소통(휴먼 커뮤니케이션) 대인간 커뮤니케이션(영어판) 잔소리 (심리)(영어판) 편집성 인격 장애 폭력 / 가정폭력 아동학대 / 동물학대 힐가드와 애트킨슨의 심리학 원론(Atkinson & Hilgard's Introduction to Psychology) 볼더 모델 찰스 다윈

 심리학(한국 한자: 心理學, 영어: Psychology)은 인간과 동물의 행동과 그 행동에 관련된 심리적, 생리적, 사회적 과정 그리고 이 둘 사이의 상호작용을 과학적으로 연구하는 경험과학의 한 분야를 뜻한다.^[1][2][3][4] 인지심리학, 발달 심리학, 변질 심리학 따위의 여러 갈래로 나누며, 산업, 교육, 인문과학, 자연과학, 공학, 예술 등과 실생활에 널리 응용되고 있다.

심리학은 연구 분야에 따라 크게 심리학의 기초 원리와 이론을 다루는 '기초심리학'과 이러한 원리와 이론의 실제 문제를 해결하기 위한 '응용심리학'으로 나뉘며, 2020년 기준으로 한국의 경우에는 14개 분과^[5], 미국의 경우 본과 제외 56개 분과^[6]가 있다.

고대로부터 철학의 한 분야로 간주되었는데, 이런 이유는 마음이란 물질이 아니기에 과학적 연구대상이 될 수 없다고 보았기 때문이다. 그러다가 19세기 후반에 과학적인 연구가 진행되면서 철학에서 분화되어 독립적인 학문적 체계를 구축하게 되었다.^[2][3][7]

오늘날 심리학은 과거 철학자들이 하던 사색의 방향을 떠나서 엄밀한 과학적 실험을 주된 방법으로 사용한다. 그래서 심리학은 인문학, 자연과학, 사회과학의 일부로 자처하기도 한다. 문제를 엄격한 연구법에 따라 경험적으로 접근하는 특징을 지녔기 때문에 사회과학 중에서도 가장 과학적이고 엄격한 접근을 취하는 학문으로 여겨진다.^[2] 그러나 기본적으로 사색에 기인하고 있고 페미니즘 계열 학자와 같이 심리학을 인문학으로 보는 경향도 매우 강하다.

심리학은 다양한 분야에 공헌을 하고 있는데, 이는 인간이 관계된 모든 분야에서 직접적으로나 간접적으로 인간의 행동과 사고에 관한 연구인 심리학의 학문적 뒷받침이 요구되기 때문이다. 특히 고도의 정보화 사회가 되어가면서 인간의 삶의 질과 관계된 문제들이 점점 더 그 중요성을 더하고 있고 이러한 문제에는 감각, 지각, 사고, 성격, 지능, 적성 등의 인간 특징들이 고려되어야 하기 때문에 인간의 행동과 기저 원리를 밝히는 심리학은 미래 사회에서 점점 더 그 중요성이 높아질 것으로 예상되고 있다.

정의와 어원

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정의

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심리학의 다양성으로 인해 확정적인 정의를 내리는 데 많은 어려움이 있어서 심리학자들 간에는 심리학의 정의, 목표, 연구방법을 설명하는 데 이견이 있다. 그러나 일반적으로 다음 두 가지 측면을 고려하여 심리학을 정의할 수 있다. 첫째, 심리학은 인간행동의 포괄적인 설명에 목표를 두고 있다. 둘째, 심리학이 과학이 되기 위해서는 엄격한 정의, 분명하게 규정된 절차, 그리고 결과의 항상성을 강조하는 일반화된 과학적 방법론을 따라야 한다. 이러한 두 가지 중요 요인을 고려한다면, 심리학은 ‘인간의 정신과정과 행동에 관한 과학적 연구'라고 정의할 수 있다.^[8]

어원

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심리학(psychology)이라는 단어는 영혼이라는 뜻의 그리스어 psyche와 어떤 주제를 연구한다는 의미의 logos가 합쳐진 것으로, 초기에는 심리학을 ‘영혼에 대한 탐구’라고 하였다. 이것은 초기 심리학자들이 신학의 영향을 받은 것으로 볼 수 있다.^[2] 17세기 영국의 임상의학을 대표했던 토머스 윌리스(1621년 - 1675년)가 정신과적 치료의 목적으로 뇌의 기능을 연구하면서 "정신의 법칙"을 다루는 학문으로서 '심리학(psychology)'이라는 용어를 만들어 처음으로 사용하였다.^[9][10]

역사

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철학 및 과학적인 바탕

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기원전부터 심리학에 대한 탐구는 계속 있어왔다고 할 수 있다. 다만 '심리학'이란 개념을 사용하지 않았을 뿐이었다. 현대 심리학의 정립 이전의 심리학은 그 경계가 모호하였으며 철학자들이 다루는 영역으로 간주되어 왔다. 일찍이 플라톤과 아리스토텔레스는 인식론에 관한 문제를 다루었으며, 그에 대한 논쟁은 르네상스 이후 데카르트와 스피노자 등으로 이어지게 되었다. 특히 데카르트는 유명한 심-신 문제에 있어서 이원론을 주장함으로써 마음과 몸이 별개의 실체임을 주장하여 마음에 대한 경험과학적 탐구를 중시하는 현대 심리학의 입장과는 사뭇 다른 입장을 갖고 있었다고 할 수 있다.

파티마 칼리파조의 선구적인 과학자 이븐 알하이탐은 1010년 출간된 그의 《광학》에서 실험적인 방법을 사용하여 심리학적 개념으로서 시각을 설명하고 있다.^[11] 독일 스콜라 철학자 루돌프 괴켈(라틴어 이름: 루돌프 고클레니우스)는 1590년 출간한 그의 저서에서 처음으로 조건을 사용한 심리 실험을 다루고 있다.^[12] 이 보다 60년 전 크로아티아의 휴머니스트 마르코 마루릭은 조건을 사용한 그의 작업 목록을 남겼으나 그 내용은 소실되었다.^[13]

독일의 형이상학 철학자 볼프가 그의 저서 《심리 실험과 심리 추론(Psychologia empirica and Psychologia rationalis, 1732년-1734년)》을 출간함으로써 조건을 사용한 실험은 일반적인 심리 실험의 방법이 되었다. 디드로는 이러한 심리 실험과 심리 추론의 차이점에 대해 그의 《백과사전》에 기술하였고 비랑에 의해 프랑스에서 널리 알려지게 되었다.

심리학의 성립

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 이 부분의 본문은 실험 심리학 및 구성주의 (심리학)입니다.

19세기 후반에 이르러 기존의 철학의 한 분야로 취급되던 심리학은 점차 철학에서 분화되어 과학의 한 분야로 자리잡아 나가게 되었다. 그 시작은 1879년, "심리학의 아버지"라 불리는 빌헬름 분트가 라이프치히 대학에 첫 심리학 연구소인 정신물리실험실을 개설하면서 부터였다.^[14][15] 분트는 자신을 '심리학자'라고 했으며, 심리학이 독립된 하나의 학문으로 자리매김하는데 큰 역할을 했다. 또한 그는 심리학을 직접경험 학문이라 정의했으며, 연구 방법론으로는 '내성법'을 주장하였다.^[16]

비슷한 시기에 심리학에 대한 과학적인 연구와 실험이 이어졌는데, 독일의 에빙하우스가 베를린 대학에서 기억과 망각에 대한 선구적인 실험을 수행하여 1885년 망각곡선 가설과 간격효과에 대해 발표했다. 1890년 미국의 철학자 윌리엄 제임스는 당시 심리학에서 다루는 주요 문제에 초점을 맞추어 《심리학의 원리》(The Principles of Psychology)라는 책을 저술, 출간하였다.^[17] 또한 러시아의 파블로프는 유명한 고전적 조건형성 실험을 통하여 학습 과정을 연구하였다.^[18]

근대 이전에 마음이란 신체와 완전히 분리되어 있다고 보았다. 마음은 영혼의 표현이라고 생각했으며, 물질이 아니므로 신체의 일부분으로 보지 않았고 물질이 아닌 것을 과학적으로 분석할 수 없다고 생각했다. 그래서 심리학을 철학의 한 분야로 간주되었다. 이런 분위기는 19세기 후반까지 이어졌으나 여러 실험과 연구를 통해 유의미한 결과가 도출되자 심리학은 체계적이며 과학적으로 연구가 가능한 하나의 학문으로 취급되기 시작하였다.^[3]

형태주의 심리학

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 이 부분의 본문은 게슈탈트 심리학입니다.

형태주의 심리학(또는 게슈탈트 심리학)은 1910년에서 1912년에 걸치는 기간 동안 시작된 것으로 알려져 있는데, 이 시기는 독일 심리학자 베르트하이머(M. Wertheimer)가 자신의 논문 <운동지각에 관한 실험연구>(Experimental studies on the perception of movement)을 통해 일상적인 지각 현상에 대한 새로운 시각을 제시한 시기이다. 게슈탈트 심리학의 창립에는 물리학자인 마흐, 철학자 에렌펠스, 칼 슈툼프(Carl Stumpf)의 세 사람이 큰 영향을 끼쳤다. 마흐는 특정한 공간-형태는 더 기본적인 요소로 환원될 수 없다고 주장하였다. 또한 에렌펠스는 "형태질"의 존재를 주장하여 특정한 경험의 질은 개별적 감각요소 이상임을 역설했다. 슈툼프(Stumpf)는 분트(Wundt)와의 논쟁 과정에서 숙달된 청자들이 그렇지 않은 일반인들보다 음악적 관찰자로서 더 적합함을 주장하였다. 이후의 게슈탈트 심리학자들은 이들의 영향 아래 성장하였다.

베르트하이머는 가현운동(apparent motion)에 주목하였으며, 여기서 실제로는 없었지만 지각된 움직임을 '파이(phi)운동'이라 불렀다. 이를 토대로 그는 "부분 과정 자체가 전체의 고유한 성질에 의해 결정된다"라는 결론을 내렸다. 이 연구는 게슈탈트 심리학의 문을 연 연구로 평가받고 있다. 베르트하이머의 피험자였던 코프카(Koffka)와 콜러(Kohler) 역시 게슈탈트 심리학자였으며, 모두 슈툼프 밑에서 박사학위를 받았다. 특히 코프카는 게슈탈트 심리학을 미국으로 전파하는 데 큰 역할을 하였으며, 콜러는 이후 게슈탈트 이론의 보급에 노력을 기울였다. 이들은 특히 게슈탈트 현상이 어떤 원리로 조직되는지에 관심을 기울여 연구하였으며, 이 연구들로 밝혀진 것들을 게슈탈트 체제화 원리(Gestalt organizing principles)라 이름붙여 발표하였다. 이 원리는 근접성, 유사성, 좋은 연속성으로 이루어져 있다.

레빈(Lewin)은 여러 가지 이력을 지닌 이색적인 심리학자였다. 그는 사회심리, 발달심리 등 여러 분야에 걸쳐 업적을 남겼으며 특히 사회심리학의 창시자로 간주된다. 그의 장 이론(field theory)은 생활공간이라는 개념을 핵심으로 하며, 이에 따르면 행동에 영향을 주는 것은 환경과 사람 모두이다. 레빈은 이를 B=f(P,S)라 나타냈다. 또한 그는 위상기하학을 차용하여 자신의 개념들을 시각적으로 표현하곤 했다. 이외에도 리더쉽 연구, 개별 사례 연구 등의 업적을 남겼다.^[19]

프로이트와 정신분석 심리학

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1890년대에 이르러 오스트리아의 프로이트는 정신분석학을 주창하여 독자적인 심리학 영역을 구축하였다. 그는 인간의 행동을 무의식과 의식, 자아와 초자아라는 독특한 개념으로 설명하면서 인간 행동의 기반을 성적 에너지인 리비도와 죽음의 본능인 타나토스로 보았다. 이 중 리비도는 초기 프로이트, 타나토스는 2차 대전을 경험한 이후의 프로이트가 제창한 개념이다. 정신분석이 심리학에 기여한 가장 중요한 점은 '무의식'의 발견, 그리고 심적 결정론이라 할 수 있다.

프로이트 이후 직/간접적으로 그의 영향을 받은 수많은 정신분석가들이 배출되었으며, 그들 중 유명한 학자로는 '분석심리학'을 창시한 융, '개인심리학'을 창시한 아들러 등이 있다. 그러나 정신분석학은 곧 과학적 엄밀성의 결여, 경험적 증거의 부족, 이론체계의 반증불가능성 등으로 인해 혹독한 비판을 받게 되었으며, 특히 과학철학자 포퍼에 의해 유사과학의 세 가지 사례들 중 하나로 지적받게 되면서 그 지위를 크게 위협받게 되었다. 그러나 현재에 와서는 오히려 칼포퍼가 주장한 반증 가능성과 경험적 증거가 과학의 주요한 속성이라는 주장이 속속히 반박당하고 오류를 지니고 있음이 밝혀짐에 따라 이러한 지적은 상당부분 수그러들었다.

정신분석학의 과학적 지위에 대한 비판보다는 그 이론 자체가 적용되지 않은 부분들과 문제점, 그리고 프로이트 이론에 대한 반발감 등으로 영향력이 축소되어서 현대 심리학에서 정신분석이 차지하는 위치는 크지 않으며, 그들은 미국 심리학회 단체들 중 가장 큰 단체인 APA의 10% 미만, 그리고 또다른 중요한 단체인 APS의 5% 미만을 차지한다.^[20] 특히 실험심리학자들(기초심리학자들) 중 정신분석학을 지지하는 학자는 전혀 없다고 해도 과언이 아니다. 현대에 와서 정신분석학은 주로 임상가들에 의해 그 명맥이 이어지고 있으며, 오히려 정신분석은 문학비평 등 심리학이 아닌 다른 분야에서 각광을 받고 있는 추세라 할 수 있다.

행동주의 심리학

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20세기 초 1920년대를 전후해서 왓슨, 손다이크, 헐(C. Hull), 톨먼(E. Tolman), 스키너 등에 의해 행동주의 심리학이 주창되었다. 이들은 쥐, 비둘기 등의 동물을 이용하여 학습 과정을 연구하였고, 인간을 포함한 동물의 학습이 환경의 자극에 대한 반응이라 주장하였다.^[21] 이 자극 반응 이론(S-R 이론)으로 미국을 중심으로한 세계 여러 사회에 커다란 영향을 미쳤으며 특히 교육에 큰 영향을 주었다. 행동주의 심리학자들은 특히 심리학의 과학화에 큰 공헌을 하였다. 그들은 '검증 가능한 것'을 강조하던 당시의 시대적 분위기에 발맞춰 심리학 연구에 있어서도 '검증 가능한 것'들만을 연구대상으로 삼아야 한다고 주장하였는데, 이는 그 이전의 큰 심리학적 흐름이었던 정신분석과 사뭇 다른 것이었다.

그러나 행동주의자들은 '검증가능한 것'에 대한 지나친 집착 때문에 정작 심리학의 진정한 연구 대상이라 할 수 있는 심적, 내적 과정에 대한 탐구를 소홀히 한 결과 여러 가지 어려움에 부딪히게 되었고, 결국 인지혁명 이후 주된 패러다임의 자리를 인지심리학 등 다른 분야에 내주게 되었다. 이는 인간의 겉모습만 보고 판단한다는 과장된 비유적 비판을 받게 되었다. 원래 뜻은 인간의 성격이나 감정, 본능이 행동으로 직결되며 이 외의 요소나 우연 등의 예외적인 것들을 고려하지 않고 행동이나 언어 등 겉으로 나타나는 것들을 관찰로 얻은 정보와 연관지어 인간의 감정이나 성격을 확신하여 규명하는 것을 비판한다는 뜻이다.

인본주의 심리학

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1950년대 사르트르 등의 철학자가 주창한 실존주의의 영향으로 인본주의 심리학이 파급되었다. 주요 심리학자로는 욕구이론을 주창한 매슬로, 인간중심 심리치료를 주창한 로저스, 직관적이며 전체적 인지를 중시한 장 이론인 게슈탈트 심리학을 주창한 펄스(F. Perls) 등이 있다. (실존주의 심리학과 인본주의 심리학은 같다.)

인지주의 심리학

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인지심리학은 감각정보를 변형하고, 단순화하며, 정교화하고, 저장하며, 인출하고 활용하는 등 모든 정신과정을 연구하는 학문이다"^[22] 역사적으로는 장 피아제의 인지발달이론으로 거슬러 올라갈 수 있겠으나 20세기 후반(1960년대 이후)에 본격적으로 일어난 이른바 '인지혁명'은 심리학의 패러다임을 완전히 바꾸어 놓았다. 당대를 지배하고 있던 행동주의 심리학은 인간을 단순한 자극-반응의 체계로 보았는데, 이로 인해 행동주의 심리학은 '블랙박스 심리학'이라는 비판을 피할 수 없게 되었다.

행동주의 심리학은 관찰, 측정이 가능한 것만을 연구의 대상으로 삼았는데 이로 인해 인간의 심적, 내적 과정에는 거의 관심을 기울이지 않아 이러한 자극-반응이 어떠한 경로와 기제를 통해 일어나는지를 거의 규명하지 못했다는 한계를 안고 있었다. 이러한 상황에서 노엄 촘스키 등 언어학자들과 앨런 튜링,폰 노이만 등의 컴퓨터과학자들의 영향을 받아 인지혁명이 시작되었다. 특히 촘스키는 심리학의 연구 대상은 인간의 내적 심리과정이어야 함을 주장하여 행동주의 심리학을 강하게 비판하였다.

당대 심리학의 새로운 패러다임이자 현재 심리학계의 가장 중요한 흐름 중 하나인 인지주의 심리학은 이렇게 시작되었다. 인지심리학은 행동주의 심리학과 달리 내적인 심리과정을 중시하며 이에 대한 연구를 주된 목표로 삼는다. 특히 인지심리학의 주된 특징 중 하나는 인간의 심리과정을 컴퓨터의 정보처리과정에 비유하여 이해한다는 것인데 이는 인접 학문들의 영향을 받은 결과다. 이로 인해 인지심리학은 흔히 인간정보처리론(human information processing)이라고도 불린다.^[23] 인지심리학은 현재 인접 학문들-철학, 컴퓨터과학, 신경과학, 언어학 등-과 협력하여 인간 인지과정의 신비를 벗기기 위해 부단히 노력하고 있으며, 그 자체로서 크게 간학문적인 성격을 지니고 있다. 인지주의 심리학의 거장으로는 알버트 엘리스, 아론 벡등이 거론된다.

심리학의 연구방법론

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심리학도 다른 사회과학 분야들과 마찬가지로 질적 연구방법과 양적 연구방법, 두 가지를 모두 사용한다. 전자는 주로 임상가들에 의해, 후자는 주로 기초 분야 전공자들에 의해 많이 사용되나 양자가 혼용되는 경우도 많다. 양적 연구방법은 연구 대상의 특성을 수치화, 계량화하기 용이한 경우에 많이 사용되는데 이러한 연구방법이 적합한 사례로는 반응시간(response time)연구, 지능 연구와 같은 것이 있다. 양적 연구방법은 통계학의 지식들을 이용하여 연구 대상의 특성을 기술하고, 예측하는 것을 주된 목적으로 한다.

심리학에서 주로 사용되는 양적 연구방법론에는 IRT(문항반응이론), 다층 모형(Multilevel model), 구조방정식모형(Structural equation model), 경로분석(path analysis), 요인분석(Factor analysis)등이 있다. 양적 연구방법론의 가장 큰 강점은 일반화하기에 용이하다는 것이다. 질적 연구방법은 이와는 다르게 소수의 사례를 깊이있게 분석하는 것이 주된 목적으로, 임상가들에 의해 주로 사용되고 있다. 질적 연구방법론에서는 상담, 질문지 작성 등의 방법을 주로 사용하며 내담자나 연구대상의 심리적 상태를 심도있게 기술하는 것을 목적으로 한다. 심리학이 사용하는 방법의 과학성은 심리학을 경험과학답게 만들어 주는 가장 중요한 특징이라 할 수 있다.

심리학의 분야

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기초 심리학

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과학자형 모델로 대표되는 기초 심리학은 심리학의 학문적 바탕의 확립을 목표로 기초적 지식과 심리적 기제를 실험을 통해서 연구한다. 주로 인지 심리학, 학습 심리학, 발달심리학, 사회심리학, 생리심리학, 신경심리학 등이 포함되며 이는 귀납적 사고를 주로 사용하는 자연과학과는 달리 연역적 사고도 이용한다. 한편 이러한 주요한 과학자형 모델에는 구성개념을 전제로 하는 심리통계, 심리측정 및 검사 등의 수학적 접근이 포함된다.

응용 심리학

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전문가형 모델로 대표되는 응용 심리학은 심리학의 실재 현장 장면의 적용을 목표로 적용 방법과 원리를 연구한다. 심리학의 방법과 결과를 실제 생활이나 실제 문제에 응용하려는 학문으로 심리학의 한 분야이다. 산업 심리학, 임상 심리학, 교육 심리학, 범죄 심리학, 건강 심리학, 여성심리학등이 이에 속한다.

임상 심리학

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임상 심리학은 정신건강에관한 정신적 이슈가 다루질 필요성에서 이를 대상으로 하는 심리학이다. 심리검사 및 심리평가뿐만아니라 심리연구를 포함하는 과학자-전문가 모델을 전제한다. 취약성-스트레스 모델등 통합적으로 의학적 조건(medical conditions)과 임상 과정(clinical process) 및 인지주의 또는 행동주의심리학등 여러 심리학적 접근을 다룬다.

상담 심리학

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상담 심리학(Counseling Psychology)은 정신적 이슈를 가진 사람들을 진단하거나 심리적 부담을 지원함으로써 자신의 문제를 극복하고 이전보다 더욱 성장할 수 있도록 돕는 것을 목표로 가진 심리학 분야이다.^[24] 상담 심리학 교육과정에는 검증된 상담이론을 비롯한 성격심리학•발달 심리학 등 다양한 이론 교육과 개인•집단상담 기법, 심리진단•평가, 사례 분석 등 다양한 실습 교육이 있다.^[25]

약물 처방권을 가진 정신과 의사와 비교해서 상담심리사는 생리심리학이나 약물심리학 또는 건강심리학 등을 고려해 다양한 치료기법과 기술을 통해 환자에게 도움을 줄 수 있다. 특정상황을 고려한 정신건강의 이슈에 따라 이의 개선을 위해 약물치료와 상담치료가 병행되거나 약물치료가 잠정적으로 중단될 수 있다. 또한 다른 심리학처럼 심리검사 및 심리평가뿐만아니라 심리연구를 포함하는 과학자-전문가 모델을 전제한다.^{[출처 필요]} 현재 상담 심리학은 기업, 학교, 기관 등 각 영역에서 다양하게 활동 중이다.^[26]

사회 심리학

사회 심리학은 사람들의 생각, 느낌, 행동이 실제로 존재하거나 상상되거나 암시되는 다른 사람들의 존재에 의해 어떻게 영향 받는지를 과학적으로 연구하는 학문으로, 쉽게 말해 사회적 행동에 관한 여러 현상을 연구하는 학문이다. 사회 심리학자들은 흔히 인간의 행동을 심적인 상태와 즉각적인 사회 상황의 상호작용의 결과로 설명한다. 일반적으로 사회 심리학자들은 실험실에 기반한 경험적인 발견을 선호하는 경향이 있다. 사회 심리학 이론들은 포괄적이고 일반적이기보다는 구체적이고 집중적이다.

따라서 사회 심리학자들은 사람들이 다른 이들의 존재 하에 특정한 방식으로 행동하게 만드는 요인들을 연구하고, 특정한 생각과 느낌, 행동이 일어나는 조건들을 찾는다. 사회 심리학은 느낌, 생각, 신념, 의도, 목표 등이 어떻게 구성되는지, 그리고 그런 요인들이 다른 이들과의 상호작용에 어떻게 영향을 미치는지에 관심을 둔다.^[27]

환경 심리학

환경 심리학은 인간과 외부 세계 사이의 관계를 탐구하는 심리학의 한 분야이다. 자연 환경과 건축 환경이 개인으로서 우리를 형성하는 방식을 조사한다. 환경심리학은 인간이 환경을 어떻게 변화시키는지, 그리고 환경이 인간의 경험과 행동을 어떻게 변화 시키는지를 강조한다. 이 분야에서는 환경이라는 용어를 자연 환경, 사회적 환경, 건축 환경, 학습 환경 및 정보 환경을 포괄하여 광범위하게 정의한다.^[28]

대인관계 심리학

인간의 행동 중 나와 타인과의 상호작용을 통해 심리적 안녕감(well-being)을 유지할 수 있도록 타인과 상호 작용이나 사회적 상호작용의 사실이나 현상을 기술, 설명, 해석, 예측하여 바람직한 인간관계를 연구하려는 학문이다.^[29]

주요 이론

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• 무의식
• 초자아
• 트라우마
• 방어기제
• 정신분석
• 게슈탈트 붕괴
• 고전적 조건형성
• 조작적 조건형성
• 인지부조화
• 바넘 효과
• 심리 검사
• 성격 검사
• 초두효과
• 설단 현상
• 칵테일 파티 효과
• 전경-배경 이론
• 깨진 유리창 이론
• 정보처리이론
• 루시퍼 이펙트
• 스탠퍼드 감옥 실험
• 편안한 복제인간 증후군
• 원인론
• 목적론
• 해석 수준 이론

주요 심리학자

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• 빌헬름 분트 심리학의 아버지
• 헤르만 에빙하우스 망각곡선 연구
• 찰스 다윈 진화심리학의 시조. 감정표현 연구의 선구자
• 프랜시스 골턴 심리측정의 선구자
• 제임스 카텔 미국 심리측정학의 대가
• 비네 지능검사 고안자
• 손다이크 교육심리학, 심리측정의 대가
• 르윈 게슈탈트 심리학자, 인지심리학자, 사회심리학자.
• 지그문트 프로이트 정신분석의 창시자,의식-무의식 개념
• 카를 융 집단무의식
• 장 피아제 발달 이론의 대부, 지능을 수식으로 표현
• 벌루스 스키너 보상 처벌 이론, 처벌 금지 법안
• 데이비드 로젠한 논문 "제 정신으로 정신병원에 들어가기(On Being Sane in Insane Places)"
• 스탠리 밀그램 밀그램 실험, 권위에의 복종
• 필립 짐바르도 스탠퍼드 감옥 실험, 루시퍼 이펙트
• 에이브러햄 매슬로 욕구 제단계 이론
• 칼 로저스 인본주의 심리학의 아버지
• 에드워드 톨먼 잠재학습 연구
• 노엄 촘스키 언어 심리학자
• 율릭 나이서 인지심리학의 초창기 공헌자
• 레프 세메노비치 비고츠키 언어로 사회-문화적 맥락에 관련지어 설명
• 대니얼 카너먼, 아모스 트버스키 의사결정 과정에서 일어나는 편향과 추단법에 대한 연구로 노벨상 수상
• 라몬 이 카할, 골지 뉴런 연구의 선구자
• 폴 브로카, 베르니케 브로카 영역, 베르니케 영역의 발견
• 도널드 헵 헵의 법칙 발견
• 콘라드 로렌츠 각인 현상의 발견자
• 에릭 에릭슨

같이 보기

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• 심리치료
• 인문학
• 재난심리학(disaster psychology)
• 군사심리학(영어판)
• 군중심리학
  • 자살 예방
• 환경심리학
  • 깨진 유리창 이론
  • 범죄예방 환경설계
• 심리역사학(영어판)
  • 로이드 드마우스(영어판)
• 의상심리학(clothing psychology)
• 의사소통(휴먼 커뮤니케이션)
• 대인간 커뮤니케이션(영어판)
  • 잔소리 (심리)(영어판)
• 편집성 인격 장애
• 폭력 / 가정폭력
• 아동학대 / 동물학대
• 힐가드와 애트킨슨의 심리학 원론(Atkinson & Hilgard's Introduction to Psychology)
• 볼더 모델
• 찰스 다윈
• 쿠바 미사일사태
• +22원등급, +20원등급, +17원등급, +16원등급, 비파충류준초식플레이아데스29등급(지구인인간포함등급), 지구인서열제1위, 인간서열제6위(여호와포함시), 사람서열제1위 박종권 서술
• 상천연합
• -----------------------------------------------------------------------------
• psychological disorder심리적 장애(心理的障碍)
• psycho- (psych-)
• 복합형 <‘정신’, ‘심리’와 관련됨을 나타냄>
• psycho 사이초, 사이코, 프쉬크오, 프쉬코
• NOUN a person who is mentally ill and often dangerous or violent, psychopath
• psycho
• psycho creeps/killers
• psych(o)- 프쉬크, 사이키
• 접두사 정신·영혼의 뜻
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• 정신병, 이상심리, 사이코패스, 인격장애등, 제반 정신병적, 심리적 문제들은 대부분 肉食으로부터 오는 것으로 목격관찰연구비교되었다.
• 인간사회(사람사는 세상, 문명계)는, 법, 제도, 규율, 도덕, 윤리, 규칙, 양심등 제반 규제와 제약에 걸린 제약된 한정공간이자 영역이다. 하지만, 이 육식맹수류, 그러니까 다르게 말하면, 식인파충류무리들, 혹은 식인공룡무리들 혹은 육식성파충류들, 육식성공룡류들은, 이를 철저하게 Negate한다. 즉, 이들이 사람으로서 살 자격이 없다는 것을 증거한다.
• 지구상에서 본다면 대표적인 나라는 중국이다. 그리고 중국을 기점으로 하여, 영국, 독일, 미국으로 확장된다. 스페인, 이스라엘 계통의 Jehovahnnish-country들은 이보다는 덜 해보이지만, 가장 심한 곳은 영국, 독일이다. 그리고 미국이다.
• 겉으로 보면, 이성적, 논리적, 합리적, 도덕적, 윤리적, 제도중심적, 규율중심적으로 보이지만, 실제로는 그게 아니다.
• 지구의 재앙은 중국에서 시작된다. 중국이 지구촌 전체의 재난이며 재앙이며 불길함의 대명사이다. 중국은 말데크악룡계이다
• 중국을 제외하면, 다른 여타 국가에서 우리는 문제를 찾아볼수 없다. 대부분은, 사람사는 세상내에서의 일이다. 하지만 중국은 다르다. 재앙이다.
• 肉食의 문제는, 肉食이라는 것이 지닌 프레데터(포식자성품, 凶惡, 奸惡, 邪慝奸巧함을 유발한다)성품으로서의 原本能때문이다. 그러한 원본능은, 고소하고 맛있는 육질, 고기를 씹어먹고 싶은 원본능에서 유래하는 것이며, 가장 최심부적인 원본능들로서의 고소하고 달콤하고 매끄럽고 맛좋은 육질의 고기를 씹어먹고자 하는 그 강력하기 이를데 없는 원본성으로부터 이와같은 재난과 재앙이 유발되는 것이다. 이유는 단 하나인데, 제놈의 원본성을 충족하려면, 다른 살아있는 생명체를 죽여야 하기에 그렇다. 우리는 고기를 좋아하는 사람들이 고기를 못 먹으면 어떻게 되는지 이해한다. 이런 것들은 최종적으로는 육식 프레데터 원본성으로부터 凶惡함, 殘酷함, 凶暴함, 奸惡함, 奸巧함, 邪慝함, 狡邪함을 유발한다. 왜 그럴까? 다른 살아있는 생명체의 목숨값으로부터 얻어지는 맛좋고 고소한 고기맛을 누리려는 원본성 때문이다.
• 즉, 살아있는 생명체를 가혹하게 희생시키고, 혹독하게 착취탄압해야만 얻을수 있는 것이 고소하고 짭잘한 최상의 고기맛인 것이다. 즉 肉食이란 생명을 죽이고 그 생명이 지닌 보배로움과 가치들 에너지들과 사상적 가치들은 일거에 내것으로 착취갈취강도질도적질하는 것에서 오는 그 포기할수 없는 황홀함과 쾌락과 만족에 대한 원초적 욕망때문에 일어나며, 그로서, 세상의 모든 재앙과 재난과 불길함의 근원이 되는 것이다.
• 그로서 유발되는 것들이 심리문제들이며, 정신병이며, 이상심리들이며 인격장애들이며, 우울증인 것이다. 육식이란 기본적으로 생명을 죽이는 일인데, 육식을 하는 자들 입장에서는, 만일 이들이 사람으로서 산다면, 같은 사람들을 마구잡이로 탄압착취갈취하는 것은 여반장이며, 그렇게 하면서도, 내가 너를 죽일수도 있는데, 자비심을 가지고 너를 살려둔다는 입장에 서게 만드는 이유가 되는 것이다. 즉, 다른 사람의 권리를 침해하고 파괴하고 빼앗고 제놈 것으로 만드는 과정에서 조금도 양심의 가책이 없는데, 이유는 육식원본성 때문인 것이다.
• 육식원본성상에서는 상대를 죽이는 것을 기본원본성으로 한다. 즉, 살인을 하고 도살학살하는 것은 육식의 원본성이다. 그러니 만일 사람을 죽여도 조금도 양심의 가책이 없는 이유이다. 이것을 사이코패스라고 부르고 반사회성인격장애라고 부르는 것이다. 무슨 말인지 이해가 되지?
• 그러므로 육식은, 다른 사람것을 마구잡이로 약탈강탈하고 빼앗고 가로채도 조금도 양심의 가책이 없는 것이다. 왜 그런가 하면, 나는 너를 능히 죽일수 있었지만, 다만 너를 죽이지는 않았는데, 그로서 나는 자비심을 가졌다라고 말하기 때문이다. 그게 육식원본성이다.
• 이렇게 되면 다른 사람것을 마구잡이로 빼앗고 강탈하더라도 조금도 양심의 가책이 없는데, 내가 너를 죽일수도 있었지만, 자비심을 발휘하여 살려주었다라고 말하기 때문이다. 그게 육식이다.
• 그러므로, 육식을 하면, 사람으로서 살 자격이 없는 이유이다.
• 무슨 말인지 이해가 되지?
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• 미국, 영국, 독일(중국)등 이른바 선진강국들의 최상위그룹 1%이상은, 육식인 것으로 들었다.
• 이것은 지구세계의 잘못이며, 온갖 재난과 재앙의 기본적 원인이다. 특히 중국의 경우는 여전히 인육,식인을 자행한다. 기타 여타국가도 마찬가지다. 나는 존F케네디를 위시한 미국대통령들이 사람의 간을 꺼내서 먹고 그것을 즐기는 것을 목격관찰했다. 영국은 더하다. 독일도 그렇다. 이것이 지구이다. 이들 전원이 식인파충류들인 동시에 육식성맹수들인 것이며 사람이 아니다. 그런데 사람들을 지배통제하는 최상위그룹이다. 그리고 진화의 가장 밑바닥에 처한 기초생명체그룹에 속하는 파충류들이다. 가장 밑바닥 기초생명체들이 인간류를 지배통제하는 것이다. 원업이라고 말한다면, 지구에서는 그렇게 하지 못하게 하고, 다른 곳 그러니까 지옥에서 그렇게 해야 한다. 지구는 분명히 말하면, 지옥이 아니며, 사람이 사는 영역차원이다. 최소한 육식, 식인, 인육은 하지 못하게 금지해야 하는 것이다.
• 원본래적으로 육식은 사람으로서 살 자격이 없는데, 그런 자들이 지구세계에서 사람이라고 말하면서 최상위1%지배계층이 되었다. 
• 전쟁재난의 원인 역시도 인육,식인,육식이다. 만일 이들이 인육 식인 육식을 하지 않는다면, 전쟁은 일어나지 않는다. 일어나도 드물게 일어날 것이다.
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• 어제 나는 그림을 통해서 보았다. 그간 쌓이고 쌓인 죄업들이 폭발하는 광경이다. 그중에 한가지가 미소간 대립이다. 즉, 쿠바미사일사태이다. 이 쿠바미사일사태는, 고래로부터 쌓이고 쌓인 죄업들이 폭발하여 정화되기 위한 우주법칙의 결과이다.
• 이 육식성맹수들은, 자신들이 육식성맹수일 경우에는 조금도 두려움이나 거리낌이 없는데, 그로서 절대적 우위에 서 있으므로 그렇다. 하지만 만일 이들이 절대적 우위가 아니고, 상대적 경쟁관계에 있을 경우에는, 형편없는 겁쟁이, 얼간이, 바보, 등신들로 변한다. 그것이 파충류무리가 가장 낮은 진화의 단계에 서 있는 최하급의 기초생명체라는 이유인 것이다.
• 쿠바미사일사태는 당시 지구인류 전체를 멸망시킬수 있는 핵전쟁을 유발하는데, 이유는 과거로부터 쌓이고 쌓인 죄업 때문이다. 그래서 당연히 터져야 하는 재난이다. 이 더러운 육식맹수들은, 사람, 인간의 경우 우습게 알며, 손쉽게 해코지하여 죽일수 있다고 여기는 결과로서, 최상의 장군, 판관, 재상, 왕, 황제처럼 오만하게 교만하게 거만하게 행위한다. 하지만 막상 이들이 사람으로서 혹은 상대적 경쟁관계로서 제놈들과 동등한 힘과 파워, 싸움기술, 몸을 지닌 놈들과 맞설경우에는 형편없는 겁쟁이, 등신새끼로 변한다. 그것이 쿠바미사일사태이다.
• 그리고 그것이 파충류나 공룡으로 불리는 놈들이 자기들이 우주에서 가장 높은 존재들이라고 말하는 개설레발이질의 허구성을 증거한다.
• 우리가 보건대는 가장 낮고 하등하고 비천한 기초생명체에 지나지 않는다.
• 현재 지구호는, 대파멸의 위기에 직면하고 있다. 이유는 과거로부터 쌓이고 쌓인 죄업들의 정화에 대한 우주법칙의 요구들이다. 그 이상 나아가면 안되는데 그 이상 나가가려고 온갖 교활사특간악흉악간교교활한 음모를 자행하고 온갖 죄업을 가중시키기 때문이다. 지구인류(명확하게 말하면 식인파충류아변종계)는, 히틀러시대이상 나아갈수 없는 것이다. 그런데 존f케네디라는 놈이 과거죄업이 막중함을 무시하고, 그 이상 나아가려고 했기에 위기사태가 발생한 것이다. 게다가 그 과정에서 제놈이 그러한 위대한 과업을 수행했다고 말하려고 죄가 없는 자를 마구잡이 매질하고 폭력살인하는 중죄업까지 자행한다. 그리고 그 결과는 위기사태의 직면이다. 그러자 이 자는 또 죄가 없는 자를 그렇게 자행한 제놈의 자리에 세우고 제놈은 그렇게 하지 말하고 말하던 죄없는 자의 자리로 숨어버리는 짓을 자행한다. 이 자의 원본원은 박원규이며, 우문각타라니, 당태종, 아틸라계열이며, 아이젠하워계열이다. 그리고 최종적으로 말데크악룡놈이다. 말데크악룡놈을 두고 드라건이라고 말하거나 용이라고 말하지 않는 이유들은 매우 많다. 이 말데크악룡이라는 놈은, 더러운 이무기놈이며, 디아볼릭 어둠의 군주놈이지만, 용이나 드라건은 될수 없는 일종의 우주악마놈인 것이다.
• 이와같은 사태는 여호와로 불리며 하나님을 참칭하고 있는 JEHOVAH무리들도 동일한데, 이미 지구호는, 그간의 쌓이 죄업으로 인하여 마지막 영적인 전쟁, 아마겟돈 바로 직전에 서 있는 것이지만, 이들이 죄없는 자를 모함하여 지옥에 가두고 죄를 뒤집어 씌우며, 죄없는 자의 선업공덕을 갈취하여 아카샤기록까지 위조하면서, 마지막 영적전쟁을 모면하려고 하는 것이다. 그러나 마지막 영적전쟁은 반드시 일어나야 하며, 그로서 영겁의 세월간 쌓여온 무서운 죄업들이 일부 정화되어야 하는 것이다. 그것을 막는 자가 JEHOVAH로 불리는 마몬, 마탄들이다. 실제로 이 JEHOVAH라는 존재는 하나님이 아니며, MAMON, MATAN급에 속하는 자들이다. JEHOVAH원대가 나를 이용하여 MARVEL급으로 올라서려 했으나, 과거의 잘못들이 그렇게 할수 없는 곤혹스런 지경으로 이 사람을 내몰고 있는 것을 나는 목격관찰한다. 왜 그런가 하면, 이 JEHOVAH로 불리는 존재들의 원본래는, 우문각타라니이며, 당태종이며, 훈족수장 아틸라이기에 그렇다는 점이다. 이 지구상 역사에서 가장 잔인하고 포악하고 잔혹하고 흉악하고 간악한 자로서 기록된 훈족수장놈이자, 흉노족 맹주시조이자, 5호16국시대의 개막창시자이자 수당계창시자였던 박원규(기미두, 기미두란 아주 포악하고 흉포한 곤충형이무기를 의미한다. 이 곤충형태의 이무기는 용처럼 보이기는 해도 용이 아니며 악룡계열로서의 이무기인 것이며, 우주악마에 속한다.), 즉 우문각타라니, 당태종, 아틸라가 하나님이 된 것인데, 그로서 가당치 않은 일이 된 이유인 것이다. 하나님이란, 인간류 인류 혹은 사람들의 보호자이며 수호자이며 지도자이며 교사이며 어머니이며 아버지를 말한다. 하지만 이와같이 흉포잔인한 훈족, 흉노족, 몽골족, 5호16국, 수당계등의 창시자로서 하나님이 된다는 것이 어불성설인것이다 지금은 대단히 중요한 시기이며, 은하계 전체 2억5천만년의 한주기가 끝나가는 시기이며, 태양계 전체주기 2만5천년주기가 완료되는 시점이다. 이 시점은 그간의 쌓인 악업죄업흉업을 정화하기 위한 기간이 도래하고 있음을 의미한다. 이 시기에 이와같은 중대죄업들을 정화하지 못한다면, 온 우주는 극한어둠속으로 내몰릴 것이다. 그 표상이 바로 지구호이다. 지구호를 명확하게 정화하지 못한다면 은하계전체가 극한어둠속으로 내쳐질 것이다. 플레이아데스나부랭이들의 설레발이를 믿지 말라. 이들은 무슨 포톤벨트니 뭐니 설레발이를 쳐대지만, 전부 거짓이다. 단, 상천플레이아데스가 있기는 있는데, 이 사람들은 현 은하계와는 무관하다. 하천플레이아데스놈들이 상천플레이아데스를 이용하여 거짓을 자행하는 것을 영구무한반복되풀이하여 막도록 영구폐지영구폐쇄토록 직권지시명령처리기록되다.
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• +22원등급, 지구인서열제1위 박종권 서술, 목격관찰기록참조, 상천연합.
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• 그림이 의미하는 것은 上天이다. 下天이 아니다. 하천의 교활사특한 자들이 상천에서나 가능한 것을 교활하게 기망하고 속이는 것이다. 믿지 말라.
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