multiple-personality disorder
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글
칠천량 해전(漆川梁海戰) 또는 칠천 해전1597년(선조 30년) 8월 27일 칠천도[1] 부근에서 벌어진 해전으로 이 전투에서 삼도수군통제사 원균 등이 도주 중 전사조선수군은 대부분 궤멸한국사 5대 패전 (주필산 전투,용인전투,쌍령전투,현리 전투) 중 하나정유재란조정은 꼬투리를 잡아 이순신을 파면하고 대신 원균을 삼도수군통제사의 자리에 앉혔다도원수 권율이 원균에게 엄한 곤장을 쳐서 출전1597년 8월 26일(음력 7월 14일) 100척이 훨씬 넘는 판옥선, 거북선과 1만여명에 달하는 조선수군을 총동원한 원균[6]은 부산포 인근에서 바람과 파도를 고려하지 않고 적을 추격하다가 12척의 판옥선을 표류하게 해 잃어버리고, 9일에는 오히려 적의 반격을 받아 역시 많은 전선을 잃게 된다아군이 활 한 번 제대로 쏘지 못 한 채 패했다조선 수군은 가덕도에서 물을 확보하기 위해 내리는데 일본의 기습을 받았고, 원균은 400명의 아군을 버리고 도주한다.원균지휘를 하지 않은 채 기록에 의하면 선상에서 폭음칠천량 해전의 대패로 조선 수군은 거북선(귀선) 3척[8]을 포함하여 배설이 이끌고 도주한 12척의 판옥선을 제외한 판옥선들은 전부 침몰조선 수군이 붕괴됨으로써 남해의 재해권이 넘어가 실질적으로 정유재란이 발발조선 수군을 공격한 일본군 병력이 단 두 척칠천량에 정박한 조선 수군 함대에 왜선 한 척이 접근해 조총 한 발을 쏘자 조선 수군 함대가 놀라 도망치다가 스스로 무너졌다원균은 도망치다가 소나무 아래에 숨어있던 일본군들의 습격을 받아 전사1597년 5월 16일(음력 4월 1일) 이순신은 백의종군칠천량 해전에 패한 후 조선 조정은 다시 9월 3일(음력 7월 22일) 이순신을 다시 삼도수군통제사로, 권준을 충청수사로, 김억추를 전라우수사로 임명하여 전력을 재편남해안의 제해권이 일본군으로 넘어가게 되는 바람에 육군의 지원이 원활하게 진행되어 전라도까지 왜군이 침입하였다. 이때 뺏긴 남해안의 제해권은 이순신이 명량 해전에서 승리할 때까지 일본군에게 있었다당시 조선 수군은 전선이 12척에 불과했으나, 이순신은 “아직도 전선 12척이 남아 있나이다”라는 결의로 수군 재건1598년 12월 16일(음력 11월 19일) 노량 해전에서 이순신이 전사의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 나박종권이는 지구인아버지가 없다로서 직권지시명령처리기록되다. 원균이 놈이 혐오스럽게도 제놈이 현생(현대시대)박종권이의 애비라고 주장하는 터무니없는 개소리를 나발대고, 대한제국고종놈조차(삼성그룹과장근무하는놈)도 애비로 처세하려는 어처구니없는 개망발질을 목격하면서 사람잡아처먹고 인육을 상식하는 짐승의 무리들의 수치를 모르는 파렴치함과 어처구니없는 초극렬지옥귀들의 미친지랄을 보는바, 이와같이 현생애비로 위장한 거짓된 놈 박원규를 영구영원조년파문처벌하고 이 씨팔놈은 내 애비가 아니다로서 직권지시명령처리기록할것, 이어서 이 어처구니없는 절천지원수놈의 아종놈들이 내 애비라고 주장하는 어처구니없는 일을 목격하는바, 이 잡놈들 역시 발견즉시 무조건 영구파문처벌하고 영구영원조년무한반복무시무종작두사형처벌할것 영구삭제소멸처벌할것, 나박종권6301281067814는 지구인애비가 없다로서 영구영원조년무한반복무시무종직권지시명령처리할것의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 원균(당고종아종)이현생애비(?)박원규(당고종,당태종아종,아틸라아종, 포괄적으로는 아플레이아데스펠레콘아종,미마쓰절반아종,조선이순신을모함하여죽이려한원균,이순신을모함하여죽이려한술수로서나박종권이를이용했으며,다른시대의임경업을때려죽이는술수와나박종권이를칠천량해전으로끌고들어가서발을걸고죽이려하는술수로서일거에임경업이순신나박종권셋을동시에죽인후지옥에감금하고현근대로와서해태그룹사장이되는데나박종권이로위전생하여그렇게하려고이와같이자행함을목격관찰하다나박종권이의+22원등급을그대로무단강탈하여자행함을목격관찰,말데크악룡이복순이가배후지휘함을목격관찰,말데크악룡이복순이는안시성혈전이후고구려벽을뚫지못하자,당태종(아틸라아종)을지휘하여당태종이가박원규라는캐릭터를만들고위전생하여현생나박종권이의애비로들어오게한후증평박종권이원등급등을모조리빼앗고그것으로서다시과거시대로회귀하여신라의김유신으로위전생하고백제고구려를망하게만드는데동시에나조선領議政지위까지승급김자점이로위전생후임경업을때려죽이고,조선을망하게만든대한제국고종(의도적으로나라를망하게만든놈)놈로들어와서고구려계,고려계,조선계제압제거,나박종권이를칠전량해전으로끌고가서발을걸고자기대신죽을것을요구하며일단죽이면지옥에감금후그기간중자기가나박종권이로위전생한후나의원등급선업공덕으로서현근대시대로와서해태그룹사장을하겠다며나의명줄을잡고죽이려하는데이것이이순신을모함하고죽이려한이유중하나로서목격관찰되었다.이건희가절반박원규가절반담합하여자행,원균(박원규)원균(이건희)현생거짓애비1박원규현생거짓애비2박원규(이건희)를 영구파문처벌하고 영구영원조년무한반복무시무종작두사형처벌하고 영구삭제소멸제거토록 직권지시명령처리기록되다.목격관찰시박원규(원균김자점김유신등)캐릭터는당태종것으로서아틸라가원조이며,나아가서플레이아데스최초의살아있는신으로숭배된펠레콘놈으로서위선과이중가면의대표적사례로서지목되도록공개처리토록직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 물리학의 주요 분야의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 입자 물리학의 입자의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 소립자 물리학의 표준 모형의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 칠천량 해전의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 身分 +22원등급 박종권 서술 상천연합 ------------------------------ 신분은 중요하다. 보통 지구역사에서 말하기를 신분이 낮고 미천한 자로서 민중봉기하고 궐기하고 그래서 정권을 뒤집어엎고, 왕이나 황제가 되었다고 서술하지만, 전부 거짓이다. 일종의 경쟁인데, 다만, 한놈은, 황제신분이고 다른 경쟁자놈은, 實身分은 皇帝級인데 다만 경쟁하려고 일반 백성들 틈에 섞여 있었던 것 뿐이다. 보통 民主 民主하고, 平等 平等하지만, 이 민주라든지 평등이라는건, 전체가 같은 신분이어야 함을 의미한다. 하지만 엄연히 그렇게는 할수 없다. 사람마다 연령,연륜이 다르고, 능력이 다르고 실력이 다르고 사상과 생각 가치관이 다르고 인격,인품이 다르기에 그렇다. 게다가, 마왕이니, 신이니 파충류니 서로 다른 종족과 등급들이 뒤섞인다. 예수가 가난한 목수의 아들로 태어나서 하층민으로서 살았는데, 비범한 재주와 타고난 지성 신성으로서 하나님의 아들노릇을 하고 그리스도가 되었다고 말하지만, 실제로 예수는 하층민도 아니고, 가난한 목수의 아들도 아니다. 실제로는 신분상 3위(성부,성자,성신)중 하나이고, 하나님과 동등신분이다. 聖父란 인류의 어버이측면이다. 聖子란 인류의 아들측면이다. 聖神이란 인류의 神性이다. 이 삼위로서 하나님이라고 불리며, 살아있는 인류의 어버이로서 아들로서 신성으로서의 실체를 부르기를 JEHOVAH라고 부른다. 하나님의 靈은 엘EL, 엘로힘ELHOIM으로 부른다. 이 엘, 엘로힘은, 제4우주의 아르하트ARHAT급을 의미한다. 아르하트가 얼마나 높은 실체인지는 여기서 증거된다. 제4우주종족측면 제4우주 수준측면으로서 영등급이 엘, 엘로힘이라고 불리는 실체들이다. 여호와는 제3우주측면(오베론)인데, 우리가 보건대는 제1우주측면이 맞다 이건희가 참람하게도 하급악마놈 주제에 지구인지배집단에게 제4우주로 가서 영구복락하자고 제의한다. 어처구니가 없는 악마놈이다. 말하자면 하나님이 되자는 제안이다. 그것도 하나님으로서 가장 높은 神聖位로서의 엘, 엘로힘이 되자고 지구인들에 말하는 무식하고 미개한 놈이 이건희놈이다. 우리가 글을 쓰면 가볍게 보일것이다. 하지만 이게 얼마나 높은 지위이고 등급이고 차원인지 알아야 한다. 아플레이아데스놈들이 말하는 우주란, 아수라지옥우주측면이다. 정통적의미의 우주는, 이들이 말하는 그런 우주가 아니다. 엘, 엘로힘은, 휴마노이드측면을 대변하지 파충류종족과 무관하다. 원본래적의미로서는, 하나님으로 불리려면, 휴마노이드종족측면으로서의 인간류, 휴만종족류로서의 하나님이다. 파충류종족측면에서는 하나님이라는 것이 있을수가 없는 것이다. 파충류라는 실체는 기본이 마왕급이다. 게다가 아플레이아데스 수준이 되면, 어둠의 권세급(POWER OF DARKNESS)이다. 이 어둠의 권세급이란, 보통 하나님이라고 불리는 실체에 맞선다. 맞대등(혹은 좀 더 강하다)하게 달려드는 놈이 어둠의 권세들이다. 어둠의 권세들 POWER OF DARKNESS : 아플레이아데스급 어둠의 제왕들 LORD OF DARKNESS : 라이라급 DIABOLIC급 : MALDEK급 그러니 하나님이라는 것이 있을수가 없다 신분이란 중요하다. 이것이 없다면 아무런 일도 할수 없는 것이다. 無學者로서 성공했다거나, 낮고 미천한 지위로서 궐기하여 황제가 되었다거나, 가난하고 무지한 백성신분에서 성공하여 큰회사사장이 되었다거나 하는 것은 전부 거짓이다. 실제로서의 實際身分은 原本來로서 그러한 身分이었다는 점이다. 가난한 목수의 아들, 하층민으로서 하나님의 아들이 되고 현묘하고 드높은 가르침을 설파하는 그리스도가 되었다? 전부 거짓이다. 原身分과 다른데, 實身分 혹은 實際身分이다. 표현된 身分 즉 假的身分은 낮고 미천하지만, 實際身分은 그렇지 않다는 의미다. 反宙들이 즐겨써먹는 술수가 이 身分이다. 이들은 실제신분을 낮추고 모독하는 술수를 쓴다. 인간류를 다루고 통제하는 술수들이다. 原身分은 사실상 높은 사람을 實際身分(假的身分포함)으로서 낮추고 비천한 자로서 처우하는 술수들이다. 엘로힘(히브리어: אֱלוֹהִים , אלהים 신(神) 또는 신(神)들). 단수인 신을 가리킬 때에는 단수동사와 쓰이고 복수인 신들을 가리킬 때에는 복수동사와 쓰인다. 한국어 성경에서는 하나님[1]으로 흔히 번역된다. 엘로힘은 의미는 엘의 단수인 엘(히브리어: אל ēl 신(神))에서 나왔지만, 형태는 엘의 복수인 엘로힘(히브리어: אלהים 신(神)들)에서 나왔다. 엘로힘은 창세기에서 세 번째로 나오는 단어이며[2], 히브리어 성경에 자주 나오는 단어이다. 이 단어의 중요성은 논쟁 대상이 되어 왔다. 하나님(엘로힘)의 아들들이 그 사람의 딸들을 보고 마음에 드는 대로 아리따운 여자를 골라 아내로 삼았다.[3] — 창세기, 6장 2절 야훼(히브리어: יהוה, 영어: Yahweh)는 본래 고대 북이스라엘 왕국과 유다 왕국의 민족신으로,[3] 유대교 및 기독교, 이슬람교 등에서는 유일신을 지칭하는 표현이 되었다 야훼는 모음 없이 자음만 표기하던 고대 본문에서는 알파벳으로 YHWH만 표기했을 뿐 원래의 발음은 정확하게 알 수 없다. 야훼는 "~이 되다"(become) 뜻을 가진 히브리어: הָיָה 하얗의 사역형이며 미완료 시상이라고 보면 "그가 ~이 되게 한다" 즉 전능자라는 해석이 가능하다. YHWH, τετραγράμματον 테트라그람마톤는 이시와에라는 말이다. 이 말은, 하나님의 칭호,성명이다. 이 말의 의미는, 플레이아데스 지도자급으로서의 이시비시, 잇슈빗슈의 아들이라는 의미다. 이스라엘의 원래 주신은 판테온의 우두머리인 엘 그러나 엘로힘이라고 부르면, 플레이아데스 잇슈빗슈의 아들이라기 보다는, 준성단급의 영적실체 혹은 실체를 의미한다. 약간 다르다고 보면 된다. 이시와에란, 물리물상물질우주측면에서의 플레이아데스에 복속되거나 같은 일파에서 갈라진 하위계열을 의미한다. 하지만 엘로힘은, 플레이아데스와 다르다. 독립된 실체들로서 Confirm with Starcluster's 수준에 도달하여 우주보살 우주부처 우주성현의 위로서 행하는 자들을 말한다. 그러나 플레이아데스는 마계측면으로서 행하고, 물리물질측면적인 사타나이즘, 다이몬측면의 데모니즘, 요괴,요마측면으로서의 휴마노이드 인간류와는 전혀 다른 길을 지향한다. 완전히 다르다고 보면 되는데, 그러면 왜 플레이아데스 잇슈빗슈(식인계, 사람잡아먹는 놈들)의 아들로 칭해지는 여호와(사람의 하나님이 되어야 함에도 식인하는 놈들을 위한 이상한 하나님이 된 위조된 거짓하나님)가 인간류로서 인식되는 지구에서 하나님 노릇을 하게 되었는가의 문제들이다. 조금만 생각해보면, 터무니없는 영구복락 음모(아우슈비츠강제수용소,1,2차세계대전, 대규모학살도살들)와 관계해서 이해될 수 있을 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이스라엘의 원본래주신은 판테온의 주신인 엘이라는 말의 의미는, 원본래적이스라엘은, 잇슈빗슈의 아들인 이시와에가 들어오기 이전까지는 Confirm with Starcluster's급으로서의 엘,엘로힘이 주신이었다는 말이다. 이것은 고대페니키아와 같은 부류를 의미하는데, 고대이스라엘영역을 레반트라고 부르는 이유와 같다. 레반트로서의 이스라엘, 가나안은, 원본래로서는, 준성단급 엘의 통치영역이었고, 이 엘의 통치영역이 고대의 페니키아라든지 해상무역을 주도했던 최초의 국가들이다. 이 당시는, 카르타고가 출발하던 시기다. 카르타고 역시 준성단급 엘이 주도한 문명집단이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 페니키아(그리스어: Φοινίκη, 라틴어: Phœnicia)는 고대 가나안의 북쪽에 근거지를 둔 고대 문명이다. 중심 지역은 오늘날의 레바논, 시리아, 이스라엘 북부로 이어지는 해안에 있었다.[1]과거에는 페니키아 문명이 약 3200년 전에서 약 2900년 전까지 지중해를 가로질러 퍼져나간 진취적 해상 무역 문화를 보유했다고 여겼다.(이병철이가 상술을 배운 곳일 것이다)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 페니키아 문명은 그보다 훨씬 오래전인 6000년 전에 존재했던, 지중해와 메소포타미아를 연계하는 기시(Gish) 문명과 연계되어 있다. 학자들은 기시 문명이 아프리카의 쿠마 문화(Kuma), 나일강 유역의 쿠시(Kush) 문화의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 메소포타미아 기시문명, 아프리카 쿠마문화, 나일강 쿠시문화는 모두 Confirm with Starcluster's ways급의 엘들이 주도한 것들이다. 이후 아플레이아데스세력이 준동하여, 잇슈빗슈의 아들 격인 이시와에가 들어와서 만든 것이 이스라엘이고, 그것이 여호와라고 불리는 하나님이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 조동봉의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 조동봉의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 인식(認識, cognition) 또는 인지(認知)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 조동봉얼굴visage의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 조동봉얼굴visage人肉을즐긴다는의미를표현하는얼굴스타일조동봉얼굴스타일의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行
%20%EB%98%90%EB%8A%94%20%EC%9D%B8%EC%A7%80(%E8%AA%8D%E7%9F%A5)%EC%9D%98%E7%BE%A9%E6%84%8F%E6%96%BC%E7%9F%A3%E7%8D%BB%E7%96%91%E8%AA%BC%E8%A1%A3%E4%BE%9D%E6%A0%B9%E6%9C%AC%E5%8E%9F%E5%9B%A0%EA%B3%BC%E7%90%86%E7%94%B1%E4%B9%8B%EF%A8%A2%E6%B3%95%E7%84%A1%E6%88%91%E4%B9%8B%EF%A8%A2%E8%A1%8C%E7%84%A1%E5%B8%B8%E4%B9%8B%E7%94%9F%E6%BB%85%E6%BB%85%E5%B7%B2%E4%B9%8B%E7%94%9F%E8%80%85%E5%BF%85%E6%BB%85%E4%B9%8B%E5%AF%82%E6%BB%85%E7%88%B2%E6%A8%82%E4%B9%8B%E6%B6%85%E6%A7%83%E5%AF%82%E9%9D%9C%E4%B9%8B%E7%84%A1%E8%8B%A6%E9%9B%86%E6%BB%85%E9%81%93%E7%84%A1%E6%99%BA%E4%BA%A6%E7%84%A1%E5%BE%97%E6%95%85%E5%BF%83%E7%84%A1%E7%BD%A3%E7%A4%99%E7%84%A1%E7%BD%A3%E7%A4%99%E6%95%85.png)
칠천량 해전(漆川梁海戰) 또는 칠천 해전1597년(선조 30년) 8월 27일 칠천도[1] 부근에서 벌어진 해전으로 이 전투에서 삼도수군통제사 원균 등이 도주 중 전사조선수군은 대부분 궤멸한국사 5대 패전 (주필산 전투,용인전투,쌍령전투,현리 전투) 중 하나정유재란조정은 꼬투리를 잡아 이순신을 파면하고 대신 원균을 삼도수군통제사의 자리에 앉혔다도원수 권율이 원균에게 엄한 곤장을 쳐서 출전1597년 8월 26일(음력 7월 14일) 100척이 훨씬 넘는 판옥선, 거북선과 1만여명에 달하는 조선수군을 총동원한 원균[6]은 부산포 인근에서 바람과 파도를 고려하지 않고 적을 추격하다가 12척의 판옥선을 표류하게 해 잃어버리고, 9일에는 오히려 적의 반격을 받아 역시 많은 전선을 잃게 된다아군이 활 한 번 제대로 쏘지 못 한 채 패했다조선 수군은 가덕도에서 물을 확보하기 위해 내리는데 일본의 기습을 받았고, 원균은 400명의 아군을 버리고 도주한다.원균지휘를 하지 않은 채 기록에 의하면 선상에서 폭음칠천량 해전의 대패로 조선 수군은 거북선(귀선) 3척[8]을 포함하여 배설이 이끌고 도주한 12척의 판옥선을 제외한 판옥선들은 전부 침몰조선 수군이 붕괴됨으로써 남해의 재해권이 넘어가 실질적으로 정유재란이 발발조선 수군을 공격한 일본군 병력이 단 두 척칠천량에 정박한 조선 수군 함대에 왜선 한 척이 접근해 조총 한 발을 쏘자 조선 수군 함대가 놀라 도망치다가 스스로 무너졌다원균은 도망치다가 소나무 아래에 숨어있던 일본군들의 습격을 받아 전사1597년 5월 16일(음력 4월 1일) 이순신은 백의종군칠천량 해전에 패한 후 조선 조정은 다시 9월 3일(음력 7월 22일) 이순신을 다시 삼도수군통제사로, 권준을 충청수사로, 김억추를 전라우수사로 임명하여 전력을 재편남해안의 제해권이 일본군으로 넘어가게 되는 바람에 육군의 지원이 원활하게 진행되어 전라도까지 왜군이 침입하였다. 이때 뺏긴 남해안의 제해권은 이순신이 명량 해전에서 승리할 때까지 일본군에게 있었다당시 조선 수군은 전...
칠천량 해전(漆川梁海戰) 또는 칠천 해전1597년(선조 30년) 8월 27일 칠천도[1] 부근에서 벌어진 해전으로 이 전투에서 삼도수군통제사 원균 등이 도주 중 전사조선수군은 대부분 궤멸한국사 5대 패전 (주필산 전투,용인전투,쌍령전투,현리 전투) 중 하나정유재란조정은 꼬투리를 잡아 이순신을 파면하고 대신 원균을 삼도수군통제사의 자리에 앉혔다도원수 권율이 원균에게 엄한 곤장을 쳐서 출전1597년 8월 26일(음력 7월 14일) 100척이 훨씬 넘는 판옥선, 거북선과 1만여명에 달하는 조선수군을 총동원한 원균[6]은 부산포 인근에서 바람과 파도를 고려하지 않고 적을 추격하다가 12척의 판옥선을 표류하게 해 잃어버리고, 9일에는 오히려 적의 반격을 받아 역시 많은 전선을 잃게 된다아군이 활 한 번 제대로 쏘지 못 한 채 패했다조선 수군은 가덕도에서 물을 확보하기 위해 내리는데 일본의 기습을 받았고, 원균은 400명의 아군을 버리고 도주한다.원균지휘를 하지 않은 채 기록에 의하면 선상에서 폭음칠천량 해전의 대패로 조선 수군은 거북선(귀선) 3척[8]을 포함하여 배설이 이끌고 도주한 12척의 판옥선을 제외한 판옥선들은 전부 침몰조선 수군이 붕괴됨으로써 남해의 재해권이 넘어가 실질적으로 정유재란이 발발조선 수군을 공격한 일본군 병력이 단 두 척칠천량에 정박한 조선 수군 함대에 왜선 한 척이 접근해 조총 한 발을 쏘자 조선 수군 함대가 놀라 도망치다가 스스로 무너졌다원균은 도망치다가 소나무 아래에 숨어있던 일본군들의 습격을 받아 전사1597년 5월 16일(음력 4월 1일) 이순신은 백의종군칠천량 해전에 패한 후 조선 조정은 다시 9월 3일(음력 7월 22일) 이순신을 다시 삼도수군통제사로, 권준을 충청수사로, 김억추를 전라우수사로 임명하여 전력을 재편남해안의 제해권이 일본군으로 넘어가게 되는 바람에 육군의 지원이 원활하게 진행되어 전라도까지 왜군이 침입하였다. 이때 뺏긴 남해안의 제해권은 이순신이 명량 해전에서 승리할 때까지 일본군에게 있었다당시 조선 수군은 전선이 12척에 불과했으나, 이순신은 “아직도 전선 12척이 남아 있나이다”라는 결의로 수군 재건1598년 12월 16일(음력 11월 19일) 노량 해전에서 이순신이 전사의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 나박종권이는 지구인아버지가 없다로서 직권지시명령처리기록되다. 원균이 놈이 혐오스럽게도 제놈이 현생(현대시대)박종권이의 애비라고 주장하는 터무니없는 개소리를 나발대고, 대한제국고종놈조차(삼성그룹과장근무하는놈)도 애비로 처세하려는 어처구니없는 개망발질을 목격하면서 사람잡아처먹고 인육을 상식하는 짐승의 무리들의 수치를 모르는 파렴치함과 어처구니없는 초극렬지옥귀들의 미친지랄을 보는바, 이와같이 현생애비로 위장한 거짓된 놈 박원규를 영구영원조년파문처벌하고 이 씨팔놈은 내 애비가 아니다로서 직권지시명령처리기록할것, 이어서 이 어처구니없는 절천지원수놈의 아종놈들이 내 애비라고 주장하는 어처구니없는 일을 목격하는바, 이 잡놈들 역시 발견즉시 무조건 영구파문처벌하고 영구영원조년무한반복무시무종작두사형처벌할것 영구삭제소멸처벌할것, 나박종권6301281067814는 지구인애비가 없다로서 영구영원조년무한반복무시무종직권지시명령처리할것의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 원균(당고종아종)이현생애비(?)박원규(당고종,당태종아종,아틸라아종, 포괄적으로는 아플레이아데스펠레콘아종,미마쓰절반아종,조선이순신을모함하여죽이려한원균,이순신을모함하여죽이려한술수로서나박종권이를이용했으며,다른시대의임경업을때려죽이는술수와나박종권이를칠천량해전으로끌고들어가서발을걸고죽이려하는술수로서일거에임경업이순신나박종권셋을동시에죽인후지옥에감금하고현근대로와서해태그룹사장이되는데나박종권이로위전생하여그렇게하려고이와같이자행함을목격관찰하다나박종권이의+22원등급을그대로무단강탈하여자행함을목격관찰,말데크악룡이복순이가배후지휘함을목격관찰,말데크악룡이복순이는안시성혈전이후고구려벽을뚫지못하자,당태종(아틸라아종)을지휘하여당태종이가박원규라는캐릭터를만들고위전생하여현생나박종권이의애비로들어오게한후증평박종권이원등급등을모조리빼앗고그것으로서다시과거시대로회귀하여신라의김유신으로위전생하고백제고구려를망하게만드는데동시에나조선領議政지위까지승급김자점이로위전생후임경업을때려죽이고,조선을망하게만든대한제국고종(의도적으로나라를망하게만든놈)놈로들어와서고구려계,고려계,조선계제압제거,나박종권이를칠전량해전으로끌고가서발을걸고자기대신죽을것을요구하며일단죽이면지옥에감금후그기간중자기가나박종권이로위전생한후나의원등급선업공덕으로서현근대시대로와서해태그룹사장을하겠다며나의명줄을잡고죽이려하는데이것이이순신을모함하고죽이려한이유중하나로서목격관찰되었다.이건희가절반박원규가절반담합하여자행,원균(박원규)원균(이건희)현생거짓애비1박원규현생거짓애비2박원규(이건희)를 영구파문처벌하고 영구영원조년무한반복무시무종작두사형처벌하고 영구삭제소멸제거토록 직권지시명령처리기록되다.목격관찰시박원규(원균김자점김유신등)캐릭터는당태종것으로서아틸라가원조이며,나아가서플레이아데스최초의살아있는신으로숭배된펠레콘놈으로서위선과이중가면의대표적사례로서지목되도록공개처리토록직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 물리학의 주요 분야의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 입자 물리학의 입자의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 소립자 물리학의 표준 모형의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 칠천량 해전의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 身分 +22원등급 박종권 서술 상천연합 ------------------------------ 신분은 중요하다. 보통 지구역사에서 말하기를 신분이 낮고 미천한 자로서 민중봉기하고 궐기하고 그래서 정권을 뒤집어엎고, 왕이나 황제가 되었다고 서술하지만, 전부 거짓이다. 일종의 경쟁인데, 다만, 한놈은, 황제신분이고 다른 경쟁자놈은, 實身分은 皇帝級인데 다만 경쟁하려고 일반 백성들 틈에 섞여 있었던 것 뿐이다. 보통 民主 民主하고, 平等 平等하지만, 이 민주라든지 평등이라는건, 전체가 같은 신분이어야 함을 의미한다. 하지만 엄연히 그렇게는 할수 없다. 사람마다 연령,연륜이 다르고, 능력이 다르고 실력이 다르고 사상과 생각 가치관이 다르고 인격,인품이 다르기에 그렇다. 게다가, 마왕이니, 신이니 파충류니 서로 다른 종족과 등급들이 뒤섞인다. 예수가 가난한 목수의 아들로 태어나서 하층민으로서 살았는데, 비범한 재주와 타고난 지성 신성으로서 하나님의 아들노릇을 하고 그리스도가 되었다고 말하지만, 실제로 예수는 하층민도 아니고, 가난한 목수의 아들도 아니다. 실제로는 신분상 3위(성부,성자,성신)중 하나이고, 하나님과 동등신분이다. 聖父란 인류의 어버이측면이다. 聖子란 인류의 아들측면이다. 聖神이란 인류의 神性이다. 이 삼위로서 하나님이라고 불리며, 살아있는 인류의 어버이로서 아들로서 신성으로서의 실체를 부르기를 JEHOVAH라고 부른다. 하나님의 靈은 엘EL, 엘로힘ELHOIM으로 부른다. 이 엘, 엘로힘은, 제4우주의 아르하트ARHAT급을 의미한다. 아르하트가 얼마나 높은 실체인지는 여기서 증거된다. 제4우주종족측면 제4우주 수준측면으로서 영등급이 엘, 엘로힘이라고 불리는 실체들이다. 여호와는 제3우주측면(오베론)인데, 우리가 보건대는 제1우주측면이 맞다 이건희가 참람하게도 하급악마놈 주제에 지구인지배집단에게 제4우주로 가서 영구복락하자고 제의한다. 어처구니가 없는 악마놈이다. 말하자면 하나님이 되자는 제안이다. 그것도 하나님으로서 가장 높은 神聖位로서의 엘, 엘로힘이 되자고 지구인들에 말하는 무식하고 미개한 놈이 이건희놈이다. 우리가 글을 쓰면 가볍게 보일것이다. 하지만 이게 얼마나 높은 지위이고 등급이고 차원인지 알아야 한다. 아플레이아데스놈들이 말하는 우주란, 아수라지옥우주측면이다. 정통적의미의 우주는, 이들이 말하는 그런 우주가 아니다. 엘, 엘로힘은, 휴마노이드측면을 대변하지 파충류종족과 무관하다. 원본래적의미로서는, 하나님으로 불리려면, 휴마노이드종족측면으로서의 인간류, 휴만종족류로서의 하나님이다. 파충류종족측면에서는 하나님이라는 것이 있을수가 없는 것이다. 파충류라는 실체는 기본이 마왕급이다. 게다가 아플레이아데스 수준이 되면, 어둠의 권세급(POWER OF DARKNESS)이다. 이 어둠의 권세급이란, 보통 하나님이라고 불리는 실체에 맞선다. 맞대등(혹은 좀 더 강하다)하게 달려드는 놈이 어둠의 권세들이다. 어둠의 권세들 POWER OF DARKNESS : 아플레이아데스급 어둠의 제왕들 LORD OF DARKNESS : 라이라급 DIABOLIC급 : MALDEK급 그러니 하나님이라는 것이 있을수가 없다 신분이란 중요하다. 이것이 없다면 아무런 일도 할수 없는 것이다. 無學者로서 성공했다거나, 낮고 미천한 지위로서 궐기하여 황제가 되었다거나, 가난하고 무지한 백성신분에서 성공하여 큰회사사장이 되었다거나 하는 것은 전부 거짓이다. 실제로서의 實際身分은 原本來로서 그러한 身分이었다는 점이다. 가난한 목수의 아들, 하층민으로서 하나님의 아들이 되고 현묘하고 드높은 가르침을 설파하는 그리스도가 되었다? 전부 거짓이다. 原身分과 다른데, 實身分 혹은 實際身分이다. 표현된 身分 즉 假的身分은 낮고 미천하지만, 實際身分은 그렇지 않다는 의미다. 反宙들이 즐겨써먹는 술수가 이 身分이다. 이들은 실제신분을 낮추고 모독하는 술수를 쓴다. 인간류를 다루고 통제하는 술수들이다. 原身分은 사실상 높은 사람을 實際身分(假的身分포함)으로서 낮추고 비천한 자로서 처우하는 술수들이다. 엘로힘(히브리어: אֱלוֹהִים , אלהים 신(神) 또는 신(神)들). 단수인 신을 가리킬 때에는 단수동사와 쓰이고 복수인 신들을 가리킬 때에는 복수동사와 쓰인다. 한국어 성경에서는 하나님[1]으로 흔히 번역된다. 엘로힘은 의미는 엘의 단수인 엘(히브리어: אל ēl 신(神))에서 나왔지만, 형태는 엘의 복수인 엘로힘(히브리어: אלהים 신(神)들)에서 나왔다. 엘로힘은 창세기에서 세 번째로 나오는 단어이며[2], 히브리어 성경에 자주 나오는 단어이다. 이 단어의 중요성은 논쟁 대상이 되어 왔다. 하나님(엘로힘)의 아들들이 그 사람의 딸들을 보고 마음에 드는 대로 아리따운 여자를 골라 아내로 삼았다.[3] — 창세기, 6장 2절 야훼(히브리어: יהוה, 영어: Yahweh)는 본래 고대 북이스라엘 왕국과 유다 왕국의 민족신으로,[3] 유대교 및 기독교, 이슬람교 등에서는 유일신을 지칭하는 표현이 되었다 야훼는 모음 없이 자음만 표기하던 고대 본문에서는 알파벳으로 YHWH만 표기했을 뿐 원래의 발음은 정확하게 알 수 없다. 야훼는 "~이 되다"(become) 뜻을 가진 히브리어: הָיָה 하얗의 사역형이며 미완료 시상이라고 보면 "그가 ~이 되게 한다" 즉 전능자라는 해석이 가능하다. YHWH, τετραγράμματον 테트라그람마톤는 이시와에라는 말이다. 이 말은, 하나님의 칭호,성명이다. 이 말의 의미는, 플레이아데스 지도자급으로서의 이시비시, 잇슈빗슈의 아들이라는 의미다. 이스라엘의 원래 주신은 판테온의 우두머리인 엘 그러나 엘로힘이라고 부르면, 플레이아데스 잇슈빗슈의 아들이라기 보다는, 준성단급의 영적실체 혹은 실체를 의미한다. 약간 다르다고 보면 된다. 이시와에란, 물리물상물질우주측면에서의 플레이아데스에 복속되거나 같은 일파에서 갈라진 하위계열을 의미한다. 하지만 엘로힘은, 플레이아데스와 다르다. 독립된 실체들로서 Confirm with Starcluster's 수준에 도달하여 우주보살 우주부처 우주성현의 위로서 행하는 자들을 말한다. 그러나 플레이아데스는 마계측면으로서 행하고, 물리물질측면적인 사타나이즘, 다이몬측면의 데모니즘, 요괴,요마측면으로서의 휴마노이드 인간류와는 전혀 다른 길을 지향한다. 완전히 다르다고 보면 되는데, 그러면 왜 플레이아데스 잇슈빗슈(식인계, 사람잡아먹는 놈들)의 아들로 칭해지는 여호와(사람의 하나님이 되어야 함에도 식인하는 놈들을 위한 이상한 하나님이 된 위조된 거짓하나님)가 인간류로서 인식되는 지구에서 하나님 노릇을 하게 되었는가의 문제들이다. 조금만 생각해보면, 터무니없는 영구복락 음모(아우슈비츠강제수용소,1,2차세계대전, 대규모학살도살들)와 관계해서 이해될 수 있을 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行
칠천량 해전(漆川梁海戰) 또는 칠천 해전1597년(선조 30년) 8월 27일 칠천도[1] 부근에서 벌어진 해전으로 이 전투에서 삼도수군통제사 원균 등이 도주 중 전사조선수군은 대부분 궤멸한국사 5대 패전 (주필산 전투,용인전투,쌍령전투,현리 전투) 중 하나정유재란조정은 꼬투리를 잡아 이순신을 파면하고 대신 원균을 삼도수군통제사의 자리에 앉혔다도원수 권율이 원균에게 엄한 곤장을 쳐서 출전1597년 8월 26일(음력 7월 14일) 100척이 훨씬 넘는 판옥선, 거북선과 1만여명에 달하는 조선수군을 총동원한 원균[6]은 부산포 인근에서 바람과 파도를 고려하지 않고 적을 추격하다가 12척의 판옥선을 표류하게 해 잃어버리고, 9일에는 오히려 적의 반격을 받아 역시 많은 전선을 잃게 된다아군이 활 한 번 제대로 쏘지 못 한 채 패했다조선 수군은 가덕도에서 물을 확보하기 위해 내리는데 일본의 기습을 받았고, 원균은 400명의 아군을 버리고 도주한다.원균지휘를 하지 않은 채 기록에 의하면 선상에서 폭음칠천량 해전의 대패로 조선 수군은 거북선(귀선) 3척[8]을 포함하여 배설이 이끌고 도주한 12척의 판옥선을 제외한 판옥선들은 전부 침몰조선 수군이 붕괴됨으로써 남해의 재해권이 넘어가 실질적으로 정유재란이 발발조선 수군을 공격한 일본군 병력이 단 두 척칠천량에 정박한 조선 수군 함대에 왜선 한 척이 접근해 조총 한 발을 쏘자 조선 수군 함대가 놀라 도망치다가 스스로 무너졌다원균은 도망치다가 소나무 아래에 숨어있던 일본군들의 습격을 받아 전사1597년 5월 16일(음력 4월 1일) 이순신은 백의종군칠천량 해전에 패한 후 조선 조정은 다시 9월 3일(음력 7월 22일) 이순신을 다시 삼도수군통제사로, 권준을 충청수사로, 김억추를 전라우수사로 임명하여 전력을 재편남해안의 제해권이 일본군으로 넘어가게 되는 바람에 육군의 지원이 원활하게 진행되어 전라도까지 왜군이 침입하였다. 이때 뺏긴 남해안의 제해권은 이순신이 명량 해전에서 승리할 때까지 일본군에게 있었다당시 조선 수군은 전...